قال ابن الأعرابي: أخذت النخرة من المنخر. ويقال له من ذي البراثن: [الهرثمة، ومنه يقال] : هرثمة الكلب. والهرثمة: ما لان منه. ويقال لأنف الخنزير: الفنطيسة. وقد يقال ذلك عند الشتم للرجل.

(باب الظفر)

قال الأصمعي (50) : [يقال منه] : ظفر الإنسان وجمعه: أظفار، وأظفور وجمعه أظافير. [و ] قال ابن الأعرابي: والظفر أيضا طرف القوس العربية. وقد يستعار الظفر لكل شيء، قال الشاعر (51) : ما بين لقمته الأولى إذا ازدردت وبين أخرى تليها قيس أظفور وقد يستعار الظفر للطائر والسبع، قال الأعشى (52) : في مجدل شيد بنيانه يزل عنه ظفر الطائر وقال زهير (53) : لدى أسد شاكي السلاح مقاذف له لبد أظفاره لم تقلم (158) ويقال له من ذي الحافر: [الحافر] ، ومن ذي الخف: المنسم، وهو طرف الخف، [وكذلك هو من النعامة] ، قال علقمة بن عبدة (54) : يكاد منسمه يطير مقلته كأنه حاذر للنخس مشهوم ويقال له من ذي الأظلاف: ظلف. ويقال لأظلاف البقر: الأزلام، قال الطرماح (55) : تزل عن الأرض أزلامه كما زلت القدم الآزحه

مخ ۲۳