د ضاد او ظاء ترمنځ فرق په الله جل جلاله کتاب کې او په عام وینا کې

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام

Abu Amr al-Dani - ۴۴۴ ه.ق

أبو عمرو الداني - ۴۴۴ ه.ق

ایډیټر

حاتم صالح الضّامن

خپرندوی

دار البشائر

شمېره چاپونه

الأولى

د چاپ کال

١٤٢٨ هـ - ٢٠٠٧ م

د خپرونکي ځای

دمشق

ژانرونه

علوم القرآن

دو جنسو قاموس

فهرس الفهارس

الفهرس/ الصفحة

١ - فهرس الآيات القرآنية ١٠٣

٢ - فهرس الأحاديث الشّريفة ١١٨

٣ - فهرس الأعلام ١١٩

٤ - فهرس الأماكن ١١٩

٥ - فهرس الفرق ١٢٠

٦ - فهرس القبائل ١٢٠

٧ - فهرس الأمثال ١٢٠

٨ - فهرس الأقوال ١٢٠

٩ - فهرس القوافي ١٢١

١٠ - فهرس اللّغة ١٢٣

١١ - فهرس الموضوعات ١٢٦

١٢ - فهرس المصادر ١٢٨

١٣ - فهرس الفهارس ١٤٣

1 / 143

وروستي لټونونه

مشهور لټونونه

مشهورې ټولګې

د ضاد او ظاء ترمنځ فرق په الله جل جلاله کتاب کې او په عام وینا کې

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام

وروستي لټونونه

د ضاد او ظاء ترمنځ فرق په الله جل جلاله کتاب کې او په عام وینا کې

الفرق بين الضاد والظاء فى كتاب الله عز وجل وفى المشهور من الكلام

مقدمة [المحقق]

باب ذكر الفرق بين الضاد والظاء في المخرج، وحال كل واحد منهما

باب ذكر الفصل الأول من جملة الفصول المذكورة وهو الظن وما تصرف منه

باب ذكر الفصل الثاني، وهو الوعظ والموعظة وما تصرف من ذلك

باب ذكر الفصل الثالث، وهو الحظ بمعنى النصيب

باب ذكر الفصل الخامس، وهو النظر وما تصرف منه

باب ذكر الفصل السادس، وهو الإنظار والنظرة وما تصرف من ذلك

باب ذكر الفصل السابع، وهو ظل وظلوا وشبهه، إذا كان بمعنى صار

باب ذكر الفصل العاشر، وهو الكظم وما تصرف منه

باب ذكر الفصل السابع والعشرين، وهو الظفر

الفهارس العامة

مقدمة [المحقق]

باب ذكر الفرق بين الضاد والظاء في المخرج، وحال كل واحد منهما

باب ذكر الفصل الأول من جملة الفصول المذكورة وهو الظن وما تصرف منه

باب ذكر الفصل الثاني، وهو الوعظ والموعظة وما تصرف من ذلك

باب ذكر الفصل الثالث، وهو الحظ بمعنى النصيب

باب ذكر الفصل الخامس، وهو النظر وما تصرف منه

باب ذكر الفصل السادس، وهو الإنظار والنظرة وما تصرف من ذلك

باب ذكر الفصل السابع، وهو ظل وظلوا وشبهه، إذا كان بمعنى صار

باب ذكر الفصل العاشر، وهو الكظم وما تصرف منه

باب ذكر الفصل السابع والعشرين، وهو الظفر

الفهارس العامة