المدلهم بحنادسه وجعل فيها أدلة على منهاج السبل لما أحوج الخليقة من التحول والانتقال والإدبار والإقبال

وهذا عام موافق لما نقلنا عنهم(ع)من الأخبار-

أقول ومن كتاب ابن جمهور القمي بإسناده أن أمير المؤمنين(ص)لما صعد المنبر وقال سلوني قبل أن تفقدوني قام إليه رجل فسأله عن السواد الذي في القمر فقال أعمى سأل عن عمياء أما سمعت أن الله عز وجل يقول- @QUR@ فمحونا آية الليل وجعلنا آية النهار مبصرة فالمحو السواد الذي تراه في القمر إن الله تعالى خلق من نور عرشه شمسين وأمر تعالى جبرائيل فأمر جناحه بالذي سبق من علمه جلت عظمته لما أراد أن يكون من اختلاف الليل والنهار والشمس والقمر وعدد الساعات والأيام والشهور والسنين والدهور والارتحال والنزول والإقبال والإدبار والحج والعمرة ومحل الدين وأجر الأجير وعدة أيام الحمل والمطلقة والمتوفى عنها زوجها وما أشبه ذلك

. الحديث الخامس عشر فيما روي عمن قوله حجة في العلوم من شهادته بتصديق علم النجوم روينا بأسانيد جماعة عن الشيخ الثقة الفقيه الفاضل الحسين بن عبد الله الغضائري ونقلته من خطه في الجزء الثاني من كتاب الدلائل تأليف أبي العباس عبد الله بن جعفر الحميري الذي قال فيه جدي أبو جعفر الطوسي في الفهرست أنه ثقة وقال النجاشي في كتاب أسماء المصنفين أنه شيخ القميين ووجههم بإسناده-

عن بياع السابري قال قلت لأبي عبد الله(ع)إن لي في نظر النجوم لذة وهي معيبة عند الناس-

مخ ۹۷