[ضعف جميع الأحاديث التي فيها ما يدل على الخوض في القرآن،

وهل هو مخلوق أم لا ؟ (ت)]

ورواه الديلمي (1).

قال الصغاني:

«هو موضوع» (2).

وقال السخاوي:

«هذا الحديث من جميع طرقه باطل».

نقله ابن الديبع في «التميز» (3).

مخ ۲۱