التي هي العلم نفسه محتواه المعرفي، أي عمل العلماء أنفسهم . إذا صدق هذا، وصدق أيضا أن الإبستمولوجيا مبحث رحب واسع عريق عراقة الفلسفة ذاتها، يبحث فيما يمكننا أن نعرف، أيا كان: الله المطلق، الطبيعة ... وكيف يمكن معرفته وبأية وسيلة: العقل، الحس، الحدس، الإلهام الصوفي ... وأن فلسفة العلم بدورها فرع متطور محدد جدا من الإبستمولوجي يبحث فقط في الأسس المنطقية والفلسفية لنمط معين مخصوص جدا من المعرفة، إذا صدق كل هذا، وجب على فلسفة العلم أن تعرف كيف تميز هذا النمط، أي العلم، عن بقية أنماط الإبستمولوجي العديدة، وإنه حد لمختلط بها، «فكلمة العلم

Science

مشتقة من الكلمة اللاتينية

Scire

ومعناها أن يعرف؛ لذلك فالعلم إذا أخذ بمعنى فضفاض،

14

كان يدل على ما نعرفه، وعلى مجموع المعرفة البشرية بأسرها.»

15

والعرب أيضا يطابقون بين العلم والمعرفة، فيقولون: علم الشيء بالكسر (كسر اللام) يعلمه علما، أي: عرفه،

16

ناپیژندل شوی مخ