5650 - نهانا عن سبع : بقي منها السابع، وهو الشرب في آنية الفضة.

الديباج والإستبرق : نوعان من الحرير. وعن القسي: ثياب من كتان فيها حرير.

والميثرة : وطاء السروج من حرير.

5 - باب عيادة المغمى عليه :

أي الذي يصيبه غشى تتعطل معه قوته الحساسة، أي مطلوبيتها كعيادة غيره.

5651 - آية الميراث : هي " يوصيكم الله " الآية(1).

6 - باب من يصرع من الريح :

أي من انحباسه واستحقانه في الذات، فإنه قد يكون سببا للصرع، والصرع علة تمنع الأعضاء الرئيسة من انفعالها منعا غير تام، وسببه ريح غليظة تحبس في منافذ الدماغ، أو بخار رديء يرتفع إليه من بعض الأعضاء، وقد يتبعه تشنج في الأعضاء، فلا يبقى الشخص معه منتصبا، بل يسقط ويقذف بالزبد لغلظ الرطوبة، وقد يكون الصرع من الجن، ولا يقع إلا من النفوس الخبيثة منهم، إما لاستحسان بعض الصور الإنسية، وإما لإيقاع الإذاية به، والأول هو الذي يثبته الأطباء ويذكرون علاجه، والثاني يجحده كثير منهم، وبعضهم يثبته، ولايعرف له علاج إلا بمقاومة الأرواح الخيرة العلوية لتندفع آثار الأرواح الشريرة السفلية، قاله الحافظ في الفتح(2).

5652 - هذه المرأة السوداء : اسمها سعيرة(3) - بضم المهملة الأولى وفتح الثانية - الأسدية، وكنيتها أم زفر. أصرع : أي من الجن. أكشف : أي يظهر مني بعض ما أستره. ولك الجنة : أي بغير حساب كما في مسند الإمام أحمد عن أبي هريرة: (اصبري ولا حساب عليك). أم زفر: كنية سعيرة. على ستر الكعبة : جالسة عليه معتمدة.

مخ ۴۰