48 - " باب التاريخ" (1)

أي مشروعيته، وهو تقييد الوقائع بأزمنتها، وكان أول وضعه زمن عمر - رضي الله عنه - في السنة السابعة عشر لأنه رفع إليه صك محله شعبان، فقال : أي شعبان؟ الماضي أو الذي نحن فيه أو الآتي؟ اصنعوا للناس شيئا يعرفونه(2).

...قال المناوي: ( وفوائد التاريخ لا تحصى، منها أنه وقع زمن الخطيب البغدادي(3) أن يهوديا أظهر كتابا فيه أن المصطفى - صلى الله عليه وسلم - أسقط الجزية عن أهل خيبر، وفيه شهادة جمع من الصحابة، فوقع التنازع فيه، فعرض على الخطيب، فتأمله فقال: هذا زور لأن فيه شهادة معاوية(4)، وإنما أسلم عام الفتح، وفتح خيبر قبله، وشهادة سعد بن معاذ، وكان مات عقب الخندق قبل ذلك، ففرح المسلمون بذلك).

مخ ۱۰۷