...5143- إياكم والظن: السوء. ولا تجسسوا: لا تبحثوا عن العورات. ولاتحسسوا: لا تستمعوا لحديث الغير. إخوانا: الإخوان في جلب المنفعة ودرأ المضرة.

...تنبيه: قال الشيخ التودي: ( استدل بالحديث على تحريم خطبة المرأة على امرأة أخرى إلحاقا لحكم النساء بالرجال، وصورتها أن ترغب امرأة في رجل وتدعوه إلى تزويجها فيجيبها، فتجيء أخرى فتدعوه وترغبه في نفسها وتزهده في الأخرى، ولا يخفى أن كل هذا إذا كان المخطوب عزم أن لا يتزوج إلا واحدة، فأما إذا جمع بينهما فلا تحرم) ه.

47- باب "تفسير ترك الخطبة"

...ابن بطال: ( إن قال قائل كيف ترجم البخاري لهذا الحديث " تفسير ترك الخطبة" وقد تقدم من مذاهب العلماء أن الخطبة جائزة على خطبة غيره إذا لم تركن إليه، والنبي عليه السلام حين أخبر بذلك أبا بكر لم يكن أعلم به عمر فضلا عن أن يركن إليه، فالجواب أن الترجمة صحيحة، والمعنى الذي قصده البخاري معنى دقيق جدا يقضي بقوة ذهنه ورسوخه، وهو أن أبا بكر علم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - إذا خطب إلى عمر لا يرده، بل يرغب فيه ويشكر الله عليه، فقام علم أبي بكر بهذا الحال مقام الركون والتراضي، فكأنه يقول: كل من ذكر امرأة وعلم أنه لا يصرف إذا خطب لا ينبغي لأحد أن يخطب على خطبته)(1).

48- باب الخطبة:

بضم الخاء، أي استحبابها عند الخطبة - بكسرها - بأن يأتي الخاطب بكلام مشتمل على ثناء على الله تعالى وصلاة على نبيه - صلى الله عليه وسلم - ، ويقدمه أمام الخطبة.

...ابن بطال: ( الخطبة عند الحاجة من الأمر القديم المعمول به، ويروى عن ابن مسعود أنه قال: علمنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - خطبة الحاجة:

الحمد لله نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، واشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله، ثم يقرأ:

مخ ۷۵