ويستعلم أنه ابن مرزوق الثقة: برواية إبراهيم بن سليمان عنه.

وأنه ابن الزبير: بكتابه، وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام). وحيث يعدم التمييز فالوقف.

[49] رشيد: المشترك كذلك.

ويمكن استعلام أنه ابن زيد الجعفي الثقة: برواية إبراهيم بن سليمان عنه.

وأنه الهجري المشكور الخير: بوروده في طبقة رجال علي والحسن والحسين (عليهم السلام). ومع تعسر فالوقف على رأي. والظاهر كون الخبر دائرا بين صحيح وحسن فلا بأس.

[50] رفاعة: المشترك بين ابن موسى الأسدي الثقة وبين غيره.

وإمكان استعلام أنه هو: برواية أبي شعيب بن صالح بن خالد المحاملي عنه، ورواية محمد بن أبي عمير عنه، ورواية صفوان بن يحيى عنه، ورواية ابن فضال عنه.

وروايته هو عن الإمامين: أبي عبد الله، وأبي الحسن (عليهما السلام) حيث لا مشارك. ومع عدم التمييز فالظاهر عدم الإشكال، لأن من عداه لا أصل له ولا رواية.

[51] رقيم: المشترك بين ابن إلياس البجلي الثقة وبين غيره.

واستعلام أنه هو ممكن: برواية علي بن الحسين الطاطري عنه.

وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام) حيث لا مشارك. وحيث يعسر التمييز فلا إشكال كما مر.

[52] روح: المشترك بين ابن عبد الرحيم الكوفي الثقة وبين ابن القاسم المجهول.

ويمكن استعلام أنه هو الثقة: برواية غالب بن عثمان عنه.

وروايته هو عن الإمام أبي عبد الله (عليه السلام) مقارنا للمعلى بن خنيس. ولو عسر التمييز فلا إشكال، لما سبق.

[53] ريان: المشترك بين ثقتين.

مخ ۲۴۵