فهرسه

============================================================

26 المسائل في الحتائق-10

وفى العاشرتمثل ذلكك . وفى آخره رواية في قضيلة العلم.

و في الحاديعشر : سئل ذلكك. وفي الثاني عشرم سثل ذلكك. وبيان آدم (وحوا]: وكيف كان نشانهما وامثالهمامن النوع البشرى والجرى الكلى، بين التلويح والتصريح ، وكان هذاشانه في كل المجالس يحسب ما يقتضيه الزسان والمكان، الى اخرالمجلس الخامس عشرفي بيان قصة نبينا آدم ونبذمن سيريته وسيرة أولادهالائمةالطاهرين شيئا بعدني الى قيام ابراهيم ، و مبعشه ، ثم مما يليه الى اخرالمجلس الستين، فهوالموجودسن الكتاب، في نبذمن بيان المستودعين والمستفرين سن اولاده وسيرنهم، رسزأ و تلويحا الى قيام عيسى.

وقدانى في خوانم مجالسه سن فنون الروايات في النصيحة والموعظة 10 ماراينا ترك ذكره فرارا عن التطويل، الاسا اتى منها فيها على سبيل العلم والحكمة : فى المجلس 33 جوابسنه في التوحيداذسأله بعض المؤمنين عنه وفى آخر مايليه سثوال لبعض المؤسنين عن قول الله [الحمدلله الذى لهمافى السموات ومافى الارض وله الحمد في الاخرة وهوالحكيم الخبيرة] هل الحمد 35 الاول هوالثانى أوغيره؟ . وجواب منه . وقى اخرسا يليه مؤال لبعض المؤمنين أيضا فى الفرق بين العلم والمعرفة، وهل هماشىء واحدأم بينهمانباين؟ . وفى اخرسايليه جواب سابقيمنه أيضا.

وفي اخرالمجلس السادس والاربعين ؛سؤال بعض المؤمنين عن أرواح اليشر هل لها وجودقبل اتحادها بالاجسام أم كانت في حال العدم فصارت الىالوجود بمايده منهافى الاجسام . وظهرجواببنه .وفي اخرسا يلبهسؤال بعض

1- النسخ : - وحوا.

2 القرآن 1.24

مخ ۲۹۰