أما الحمى التي دعا بها النبي ﵊ أن تنقل من المدينة إلى الجحفة فلئن سكانها كانوا من اليهود في زمنه ﵊، وهي خراب منذ أزمان متطاولة، وعلى كل حال الدعوة محققة والحمى موجودة، لكن إذا قلنا: إنها تدور مع علتها، وأن الدعوة من أجل اليهود ولا يهود فاحتمال. صحة حديث: «إن في السنة ليلة تحمل الوباء لا تبقي إناء إلا أصابته»؟ ما في شك أنه ينزل وباء في ليلة من الليالي، وعلي هذا أمرنا بتخمير الأواني. يقول: نسيت الجوارب أكثر من يوم، وصليت العصر والمغرب والعشاء، وأنا أمسح على الجوارب فما الحكم؟ تعيد الصلوات لأنك صليت بقدم غير مغسولة، ولا أذن لك في مسحها، تعيد ما زاد عن المدة المحددة شرعًا. يقول: الطرق لا تؤمن قد يقع على الشخص حادث في الطريق فهل يشترط مطلقًا أما لا؟ لا الطرق آمنة -ولله الحمد-، لكن على الإنسان أن يحتاط يمشي السرعة المناسبة، وحينئذٍ الغالب السلامة ولله الحمد. رجل يعمل في بيع الأشياء المحرمة ويكسب منها مبالغ هائلة فإن حج بهذا المال فما حكم حجه؟ إذا كان ماله من الحرام المحض فحجه الذي يغلب على الظن عدم قبوله، وأما الصحة والأجزاء فهو صحيح مسقط لطلب. يقول: ما الراجح في مكان حج النائب هل يشترط من نفس البلد أم يجزئ من مكة؟ على كل حال الأولى أن يكون من نفس البلد، فإن لم يتيسر فمن أقرب البلدان إليه، وإذا لم يوجد إلا من مكة فلا بأس -إن شاء الله تعالى-. يقول: كيفية الطواف بالصغير المحمول؟ لا شك أنه مثل طواف الكبير يجعل الكعبة عن يساره ويحمله، وحينئذٍ يجزئ الطواف عن الحامل والمحمول. هذا قبل؟ نجيب باختصار شديد على شأن الأسئلة كثيرة. يقول: هل تشرع الزيارة لقبر النبي ﵊ لمن هو في المدينة؟ نعم كغيره من الأموات، جاء الأمر بزيارة القبور فزوروها، وهو واحد منها ﵊. هل يحج عن من لم يلزمه الحج لعجزه سواء حكميًا أو قدريًا بعد موته إذا كان له تركه؟ إذا تمكن أو وجب عليه الحج، إذا وجب عليه حج فلم يحج يلزم أن يخرج من تركته من يحج عنه، أما إذا لم يلزمه الحج وأراد أن يتبرع بالحج عنه فلا بأس.