Explanation of Ibn Abbas's Hadith on Obligations

Abdul Mohsin bin Muhammad Al-Munif d. Unknown
48

Explanation of Ibn Abbas's Hadith on Obligations

شرح حديث ابن عباس في الفرائض

خپرندوی

الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

د ایډیشن شمېره

السنة الخامسة والثلاثون. العدد الواحد والعشرون بعد المائة. (١٤٢٤هـ) / ٢٠٠٤م

ژانرونه

واستدلوا على ذلك بما يأتي: الدليل الأول: قال الله تعالى: ﴿وَأُولُوا الأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ﴾ ١. وجه الاستدلال: أن الآية الكريمة عامة، فيدخل فيها توريث ذوي الأرحام، فهم أولى من بيت مال المسلمين. الدليل الثاني: عن عمر رضي الله أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: " الخال وارث من لا وارث له " ٢. الدليل الثالث: حديث المقدام عن النبي ﷺ أنه قال: " الخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه " ٣.

١ سورة الأنفال الآية ٧٥. ٢ أخرجه الترمذي في أبواب الفرائض باب ما جاء في ميراث الخال٤/٤٢١، وابن ماجه في كتاب الفرائض باب ذوي الأرحام ٢/٩١٤، والإمام أحمد في المسند١/٢٨. وقال الشيخ أحمد شاكر في شرحه على المسند١/٢٣٧ " إسناده صحيح " وصححه الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في إرواء الغليل٦/١٣٧. ٣ أخرجه أبوداود في كتاب الفرائض باب في ميراث ذوي الأرحام٣/٣٢٠، والنسائي في السنن الكبرى باب في كتاب الفرائض باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر المقدام بن معدي كرب٤/٧٦، ٧٧، وابن ماجه في كتاب الفرائض باب ذوي الأرحام٢/٩١٤، والإمام أحمد في مسنده٤/١٣١، وابن حبان الإحسان ٧/٦١١، والحاكم٤/٣٤٤ وأبوداود الطيالسي منحه المعبود ١/٢٨٤، وابن الجارو ص٣٢٢، والدارقطني٤/٨٥، والطحاوي في شرح معاني الآثار٤/٣٩٧،٣٩٨، والبيهقي في السنن الكبرى٦/٢١٤، وسعيد ابن منصور في سننه١/٥٠، وقواه ابن قيم الجوزية في تهذيب مختصر السنن٤/١٧، وصححه الألباني في إرواء الغليل٦/١٣٧-١٤١.

1 / 140