القرون الثلاثة المفضلة كانوا عالمين بالحق قائلين به قال المصنف ﵀: [ثم من المحال أيضًا أن تكون القرون الفاضلة]. بعد أن انتهى المصنف ﵀ من الصحابة أراد جمع القرون الثلاثة الفاضلة: الذين هم الصحابة والتابعون وتابعو التابعين، هذه هي القرون الثلاثة الفاضلة التي شهد لها النبي ﷺ بالخيرية كما في حديث عمران بن حصين في الصحيحين. [القرن الذي بعث فيه رسول الله ﷺ، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم كانوا غير عالمين وغير قائلين في هذا الباب بالحق المبين؛ لأن ضد ذلك إما عدم العلم والقول، وإما اعتقاد نقيض الحق وقول خلاف الصدق، وكلاهما ممتنع]. أي: يمتنع ضرورةً أن يكون الصحابة أو حتى التابعون قد قالوا بالباطل أو كتموا الحق في هذا الباب، خاصة أن التابعين عرف تصريحهم كثيرًا في هذا الباب؛ لظهور البدعة المعارضة لمذهب الصحابة ﵃ المتلقى عن نبيهم ﷺ.