قال أبو داود: هذا مرسل، وهو مما انفرد به أهل مصر. • حديث ضعيف أخرجه ابن ماجه (٣٢٨)، والحاكم (١/ ١٦٧)، والطبراني في الكبير (٢٠/ ١٢٣/ ٢٤٧)، والخطابي في غريب الحديث (١/ ١٠٧)، والبيهقي (١/ ٩٧)، وابن عساكر في تاريخه (٥٨/ ٤٢٤)، والمزي في تهذيب الكمال (٣٣/ ٣٥٤). قال أبو داود في كتاب التفرد: "ليس هذا بمتصل" [البدر المنير (٢/ ٣١٥)، التهذيب (٤/ ٥٢٨)]. وقال الحاكم: "صحيح الإسناد"، وتعقبه مغلطاي بقوله: "وفيما قاله نظر، ذلك أن هذا حديث منقطع، فيه رجل مجهول" [شرح سنن ابن ماجه (١/ ١٣٠)]. وقال ابن دقيق العيد في الإمام (٢/ ٤٥٩): "وأبو سعيد قيل: لم يسمع من معاذ". وقال المزي في الأطراف (٨/ ٤١٩): "أبو سعيد هذا لم يدرك معاذ بن جبل، والله أعلم". وقال ابن الملقن في البدر المنير (٢/ ٣١٥): "صححه ابن السكن حيث ذكره في صحاحه المأثورة، وفي ذلك نظر؛ فأبو سعيد هذا قيل: لم يسمع من معاذ فيكون منقطعًا". وقال البوصيري في مصباح الزجاجة (١/ ٤٨): "هذا إسناد ضعيف، فيه أبو سعيد الحميري المصري، قال ابن القطان: مجهول، وقال أبو داود والترمذي وغيرهما: روايته عن معاذ: مرسلة". وضعفه عبد الحق الإشبيلي معلًا إياه بالانقطاع فقط، قال في الأحكام الوسطى (١/ ١٢٥): "وأبو سعيد هو الحميري، ولم يسمع من معاذ". فتعقبه ابن القطان الفاسي في بيان الوهم (٣/ ٤١/ ٦٩٢) لاقتصاره على إعلاله بالإرسال فقط فقال: "وأبو سعيد هذا: لا يعرف من غير هذا الإسناد ...، فهو مجهول، فاعلم ذلك". وفي التقريب (١١٥٣): "مجهول وروايته عن معاذ بن جبل مرسلة". وفي الميزان (٤/ ٥٣٠): "لا يدرى من هو". وانظر: الترغيب (١/ ٨٠)، والتلخيص (١/ ١٨٤)، التاريخ الكبير (٣/ ١٤١)، الجرح والتعديل (٣/ ٣٢٠)، الثقات (٨/ ٢٢٣)، الإكمال (٣/ ٨٦)، اللسان (٣/ ٣١٦). والحاصل: أن إسناده ضعيف؛ لانقطاعه، وجهالة أبي سعيد الحميري. • ومما رُوي في معناه [في الموارد]: ١ - حديث ابن عباس: يرويه عبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب: عن ابن لهيعة، قال: حدثني ابن هبيرة، قال: أخبرني من سمع ابن عباس، يقول: