وللقرّاء مذاهب فيها: ١ - «فنافع، وأبو عمرو، وحمزة، والكسائي وأبو جعفر: يثبتونها في الوصل دون الوقف. ٢ - ابن كثير ويعقوب، يثبتانها في الحالين. ٣ - ابن عامر وعاصم وخلف: يحذفونها في الحالين. وربّما خرج بعضهم عن أصله في بعضها.» (١). ٨ - الإثبات ويكون في الياءات المحذوفات- وصلا- عند من يثبتها وقفا. نحو: (هاد. وال. واق. باق). ٩ - الإلحاق ويكون بإلحاق هاءات السكت عند من يلحقها في (عم، فيم، بم، لم). والنون المشدّدة من جمع الإناث. نحو (هنّ. مثلهنّ).

(١) الاتقان (٢/ ١١٨).