الأصلية - أي أن الطفل أو الإنسان مفطور على الفساد والانحلال؛ ولذلك لا فائدة من التربية الأخلاقية١. في حين نجد أن المنهج الإسلامي يقرر أن الطفل يولد على الفطرة، وهي الإسلام. قال ﷺ: “ كل مولود يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه” ٢. ب - عزل الدراسات الإنسانية عن الوحي، مما جعلها تدور في حلقة مفرغة، فأعياها ذلك الوصول إلى حقيقة فهم الإنسان، يقول أبرز من كتب عن الإنسان من الغربيين الكسيس كاريل: فإن فقر الخطط الكلاسيكية يعزى إلى الحقيقة - وذلك بالرغم من اتساع مدى أفق معرفتنا - والتي مؤداها أننا لن نفهم أنفسنا؛ لعدم بذلنا جهدًا نافذًا كافيًا، ومن ثم يجب أن نفعل ما هو أكثر من مجرد النظر إلى ناحية واحدة من نواحي الإنسان في حقبة معينة من تاريخه، وفي أحوال معينة من حياته، يجب أن نفهمه في جميع وجوه نشاطه، ما كان واضحًا منها عادة، أو ما يبقى في حيز الفكر. فقد صور الكسيس كاريل فقر الدراسات الإنسانية في معرفة الإنسان، ثم يبين أن العلاج محصور في العلم التجريبي فقط، حيث يقول استكمالًا لما سبق. ومثل هذه المعلومات يمكن فقط الحصول عليها بالتأمل الدقيق في حاضر وماضي جميع اكتشافات قوانا العضوية والعقلية، كذا بالفحص التحليلي والتركيبي لبنيتنا وعلاقتنا النفسية والكيميائية والعقلية٣. فهو لم يلتفت للمصادر الدينية البتة، وهذا يعتبر قدحًا في مصداقية النتائج

١ ماجد عرسان الكيلاني، اتجاهات معاصرة في التربية الأخلاقية، ص (١٥) . ٢ البخاري (١/٤٢٤)، برقم (١٣٨٥)، واللفظ له، ومسلم (٤/٢٠٤٧) . ٣ الكسيس كاريل، الإنسان ذلك المجهول، ص (٥١) .