يعني رومة، فَلَمَّا سَمِعَ بذلك عثمانُ بنُ عفان ابتاعَ نصفها (^١) بمئة بكرة وتصدَّقَ بها، فَجَعَلَ النَّاسُ يستقون منها، فلما رأى صاحِبُهَا أَنْ قَدْ امتنَعَ مِنْه ما كَانَ يصيبُ عليها، باع من عثمان (^٢) النصف الباقي بشيءٍ يسير، فَتَصَدَّقَ بها كلَّها» (^٣). ٨٦ - وروى البخاري في الصحيح من حديث أبي عبد الرحمن السلمي، أن عثمان حيثُ (^٤) حوصر أشرف عليهم وقال: أنشدكم ولا أنشد إلا أصحاب النبي ﷺ (^٥): تعلمون أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «مَنْ حَفَرَ بِئْرَ رُومَةَ فَلَهُ الجَنَّةُ»، فحفرتُها. [ألستم] (^٦) تعلمون أنه قال: «مَنْ جَهَّزَ جَيشَ العُسْرَةِ فَلَهُ الجَنَّةُ»، فَجَهَّزْتُهُم. قال: فَصَدَّقوه بما قال» (^٧).

(^١) في نسختي (ج) و(د): (بعضها) بدل (نصفها). (^٢) في نسختي (ج) و(د) سقطت كلمة: (عثمان). (^٣) تخريج الحديث رقم (٨٥): إسناد الحديث ضعيف؛ محمد بن الحسن بن زبالة متروك، وإسحاق بن يحيى التيمي ضعيف، والحديث مرسل؛ حيث إن موسى بن طلحة بن عبيد الله تابعي. وله شاهد مرسل في الطبقات لابن سعد ١/ ٥٠٥ - ٥٠٦، قال: أخبر محمد بن عمر الواقدي، حدثني عمرو بن عبد الله بن عنبسة، عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان بنحوه، وهو مرسل أيضًا؛ والواقدي متروك الحديث. (^٤) في نسختي (ج) و(د): (حين) بدل (حيث). (^٥) في نسخ (ب) و(ج) و(د): (ألستم) قبل كلمة (تعلمون). (^٦) في نسخة (أ): (لستم)، وفي باقي النسخ: (ألستم)، وهو الصحيح، كما في صحيح البخاري. (^٧) تخريج الحديث رقم (٨٦): أخرجه البخاري ح رقم ٢٧٧٨، ص ٤٩٩، كتاب الوصايا، ٣٤، باب إذا وقف أرضًا أو بئرًا. أخرجه الترمذي، ح رقم ٣٧١٢ ص ١٠١٩، في حديث طويل. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن، وقد روي من غير وجه عن عثمان. كتاب المناقب، باب مناقب عثمان بن عفان ﵁. أخرجه النسائي، ح رقم ٣٦٠٩، ٦/ ٢٣٦ في حديث طويل، كتاب الأحباس، ٤، باب وقف المساجد. أخرجه ابن حبان، ح رقم ٦٩١٦، ١٥/ ٣٤٨ بنحوه.