٧٣ - وروى البخاري ومسلم في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر أنَّ رسولَ الله ﷺ: «اتَّخَذَ خاتمًا مِنْ وَرِقٍ (^١)، فَكَانَ في يَدِهِ، ثُمَّ كَانَ في يَدِ أبي بَكْرٍ بَعْدَهُ، ثُمَّ كَانَ بَعْدَهُ في يَدِ عُمَر، ثُمَّ كانَ في يَدِ عُثْمَان، حتى وَقَعَ (^٢) في بئر أريس» (^٣). ٧٤ - وروى البخاري في الصحيح مِنْ حَدِيثِ أَنسَ قاَلَ: «كانَ خَاتَمُ رسولِ اللهِ ﷺ -في يدِهِ، وفي يَدِ أبي بَكْر بَعْدَهُ، وفي يَدِ عُمَر بَعد أبي بكر. قَالَ: فَلَمَّا كانَ عثمان، جَلَسَ على بِئْرْ أَريس، فأخرج الخاتم، فجعل يعبثُ [١٥/أ] به فَسَقَطَ. قال: واخْتَلَفْنَا (^٤) ثَلاثةَ أيامٍ مَعَ عُثْمان، فَنَزَحَ (^٥) البئرَ فَلَمْ نَجِدْهُ» (^٦). قلت: وهذه البئر مقابلة مسجد قباء، عندها مزارع، ويستقى منها، وماؤها عذب، وذرعتها، فكان طولها أربعة عشر ذراعًا وشبرًا، منها ذراعان

(^١) الوَرِقْ: بكسر الراء: الفضة، وقد تسكن. النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير ٥/ ٧٥. (^٢) في (ب) زيادة: (منه) بعد (وقع). (^٣) تخريج الحديث رقم (٧٣): أخرجه البخاري، ح رقم ٥٨٦٦، ص ١١٠٤، كتاب اللباس، ٤٦، باب خاتم الفضة، عن ابن عمر ﵄. أخرجه البخاري، ح رقم (٥٨٧٣)، ص ١١٠٥ - ١١٠٦، عن ابن عمر ﵄. أخرجه مسلم، ح رقم ٥٤، كتاب اللباس والزينة، ١٢، باب لبس النبي الله ﷺ خاتمًا من ورق، عن ابن عمر أيضًا، ص ١١٢٠. (^٤) في (ب): (تخلفنا). (^٥) في (ب): (ننزح). (^٦) تخريج الحديث رقم (٧٤): أخرجه البخاري، ح رقم ٥٨٧٩، ص ١١٠٦، كتاب اللباس، ٥٥، باب هل يجعل نقش الخاتم ثلاثة أسطر. أخرجه أبو داود في السنن، ح رقم ٤٢١٥، ص ٦٣٦، كتاب الخاتم، ١، باب ما جاء في اتخاذ الخاتم.