٥٧ - وفي السنن لأبي داود من حديث عدي بن زيد (^١) قال: «[حَمَى] (^٢) رسولُ الله ﷺ كلَّ ناحيةٍ مِنَ المدينةِ، بَريدًا بَريدًا (^٣)؛ لا يُخْبَطُ شَجَرُها (^٤)، ولا يُعْضَدُ إلا ما يُساقُ بِهِ الجَمل» (^٥). ٥٨ - وفيها أن سعد بن أبي وقاص أَخَذَ رجلًا يصيدُ في حَرَمِ المدينةِ الذي حرَّمَ رسولُ الله ﷺ فَسَلَبَهُ ثيابَهُ، فجاءوا إليه فكلموه فيه، فقال: «إنَّ رسولَ الله ﷺ حَرَّمَ هَذَا الحَرَم، وقال: «مَنْ وَجَدَ (^٦) أَحَدًا يَصِيدُ فِيهِ فَلْيَسْلُبْهُ ثِيَابَهُ، فلا أرد عليكم طُعْمَةً أطعمنيها رسول الله ﷺ، ولكن إنْ شِئْتُم دَفَعْتُ إليكم ثَمَنه» (^٧) _________ (^١) الصحابي الجليل عدي بن زيد الجذامي، حالف الأنصار فنسب إليهم، قال البخاري: سكن المدينة، وروى عن النبي ﷺ. الاستيعاب ٣/ ١٦٠، الإصابة، برقم ٤/ ٤٧٥. (^٢) في نسخة (أ): (حما)، وهو خطأ. (^٣) البريد: فرسخان أو اثنا عشر ميلًا. القاموس المحيط مادة (بَرَدَ) ص ٢٦٧). (^٤) في (ج) و(د): (لا يخبط خبطها ولا شجرها). (^٥) تخريج الحديث رقم (٥٧): إسناد الحديث ضعيف بسبب وجود سليمان بن كنانة الأموي مولى عثمان بن عفان فيه، قال ابن حجر: في تقريب التهذيب رقم ٢٦٠٣: مجهول الحال، من السابعة. وشيخه عبد الله بن أبي سفيان مدني مقبول، كما في تقريب التهذيب ٣٣٦٢. أخرجه أبو داود في سننه، ح رقم ٢٠٣٦، ص ٣١٣، كتاب المناسك، ٩٩، باب في تحريم المدينة. المعجم الكبير للطبراني، ح رقم ٢٧٢، ١٧/ ١١١. ذكره السمهودي في وفاء الوفا ١/ ٩٦، وقال: رواه البزار بنحوه، ورواه ابن زبالة بلفظ: «حرم رسول الله ﷺ شجر المدينة بريدًا في بريد ... الخ». (^٦) في (ج) و(د): (من أخذ آخذ صيد فيه). (^٧) تخريج الحديث رقم (٥٨): أخرجه أبو داود، ح رقم ٢٠٣٧، ص ٣١٣، كتاب المناسك، ٩٩، باب في تحريم المدينة، عن طريق جرير بن حازم، عن يعلى بن حكيم، عن سليمان بن أبي عبد الله، قال: «رأيت سعد بن أبي وقاص أخذ رجلًا يصيد في حرم المدينة» ................ =