دره فاخره

============================================================

562 - وأما قولهم : أقرى من أزماق المقوين ، قزهم أبو اليقظان أنهم ثلاثة ، كفب وحانم وهرم().

593 - وأما قولهم : أقرى من آكل الخبز؛ فإن المثل تميمى ، وآكل الخبز : عبد الله بن حبيب العنبرى ، "أحد بنى سمرة2) ، مموه آكل الخبز ان كان لا يأكل التمر ، ولا برغب فى اللبن ، وكان سيد بنى العتبرفى مانه ، وهم إذا فخروا قالوا : متاآكل الخبز، ومنا مجير الطير، فأما مجير الطير فثوب بن شخمة العتبرى47)، وأما السبب فى تلقيبهم عبد الله بن ححيب بآكل الخبز ، فلأن الخبز عندمم ممدوح . وذكر أبو عبيدة أن م ودة بن على الحنفى دخل على كشرى أبروبز فقال له : أي أولادك أحب اليك ؟ قال : الصتير حتى يكبر ، والغائب حنى بقدم، والمريض حنى برا، فقال ماغفاوك ببلدك * قال : الخبز، فقال كسرى : هذا عقل الخيز لا عقل اللبن والتمر ، فصار الخبز عندهم ممدوحا ، كما صار ما يناسبه يعض المناسبة ممدوحا ، وهو الفالوذج ،لأنه أشرف طعام وفع الهم ، ولم يطيم التاس هذا الطعام أحد من العرب إلا عبد الله بن جذعان ، فمدحه أبو الصلت بذلك ، دغ ما يناسبه كل المناسبة ، أعنى الثريد ، ومو فى أشرافهم عام ، وغلب عليه هاشم حبن مشم الخبز لقومه ، قمدح ه- العكرى 134/7 ، اليدانى 124/2 ، الزخرى 280/1 ف ما يعول عليه * 1 لأه جم كانوا تعيون المدك، ربطون من نفد زاده وأفوى : فى زاده الى 144 ، الميداف 124/2، الزنرى 240/1 (4 -2) ساقط من سائر النخ ق و بن ق ف اللرى ثوم بن مهفى الجداف نود بن شهه وكل نن تحربف

مخ ۱۵