============================================================
161 176- وأما قولهم : أخول من ذئب، فمن الحيلة ، بقدل : تحول الاجل ، إذا طلب الحيلة ، ويقال فى مثل : "من كان ذا حيلة تخول"(1).
177- وأما قولهم : أحد من ليطة، فالليطة : قشرالقصب الثانى الين المس، ويقال للإنسان اللين السجية : "إنه ألين من الليطة ، م ليط كل شىه: ظامر جلده، وكثر ذلك حتى قالوا : ليط الشمس للونها 178- وأما قولهم : أخرص من كلب؛ قيإنه قد يقال فيه أيفا : أخرص من كلب على جينة "(9) و" أخرص من كلب على عرق"(3) .
179- وأما قولهم : أحد من ضرس ، فقد يقال فيه : وأحد من رس جائع ، يقذف فى معى نائع"1).
180 - وأما قولهم : أحن من شارف ؛ فهى الناقة الينة ، وهى أشد الكرى 401/1: البساف 224/1، الزخضرى 40/1، السان (حل) .
1) المثل فى السكرى 172/2، واليداق 175/2 ولرخفرى 294/4، ودواته فى ثلاثتها لو كان فا حيلة تحول فمكرى ،/402، اليانى 224/1، الزخشرى 21/1 ، والمثل بطيره ساقط منت ف، وروايته فى الأصل أحرذ وهى رواية متجهة المكرى 402/1، اليدان 224/1، 229، الزخشري 24/1: الحيوان 222، الخار 297 (2) المثل فى الميدان 224/1، الزخشرى 64/1.
(3) المثل فى الميدان 224/1.
1- العكرى 402/1، الزخشرع 21/1، والمثل بتفيره ساقط منث ، ق (4) النانع : المتمايل المتأرد ، مثل القضيب النانع ، وهو على الإتباع لجانع ، يقال : جانع ناع ونلت مند بنت اخ : ما أند الأشياء؟ فقالت : خرس جائع ، يقذف فى مى - السكرى 402/1 ، اليدان 924/1، لفزخره 44/1.
نانع الدوة الفاخرة
مخ ۱۶۲