في القصص (١).

والحروف المتفرقة: ﴿بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ﴾ (٢) في آل عمران، و﴿لَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ﴾ (٣) و﴿مَا مَسَّنِيَ السُّوءُ﴾ (٤) و﴿إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ﴾ (٥) في الأعراف، و﴿مَسَّنِيَ الْكِبَرُ﴾ (٦) في الحجر، و﴿أَرُونِيَ الَّذِينَ﴾ (٧) في سبأ، و﴿رَبِّيَ اللَّهُ﴾ (٨) و﴿لَمَّا جَاءَنِيَ الْبَيِّنَاتُ﴾ (٩) في غافر. و﴿نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ﴾ (١٠) في التحريم.

ولو قال الحافظ: (وكلهم فتح الياء في إثنتي عشرة حرفا حيث وقعت) بدل قوله: (في ثلاثة أصول مطردة، وتسعة أحرف مفترقة) لكان صحيحًا، ولكنه أراد أن يفرق بين ما تكرر من هذه الكلمات، وما لم يتكرر فسمي المتكرر أصولًا، وغير المتكرر حروفًا.

وقوله: في أول الفصل: (فحمزة يسكنها حيث وقعت) (١١) يقتضي بظاهره إسكان الجميع، فجاء قوله هنا (فكلهم الياء في ثلاثة أصول وتسعة أحرف) نائبًا مناب الإستثناء، وبه حصل انفصال القسمين.

(١) جزء من الآية: ٦٢، ٧٤ القصص.

(٢) جزء من الآية: ٤٠ آل عمران.

(٣) جزء من الآية: ١٥٠ الأعراف.

(٤) جزء من الآية: ١٨٨ الأعراف.

(٥) جزء من الآية: ١٩٦ الأعراف.

(٦) جزء من الآية: ٥٤ الحجر.

(٧) جزء من الآية: ٢٧ سبأ.

(٨) جزء من الآية: ٢٨ غافر.

(٩) جزء من الآية: ٦٦ غافر.

(١٠) جزء من الآية: ٣ التحريم.

(١١) انظر التيسير ص ٦٦.