725

در نثیر

الدر النثير والعذب النمير

ایډیټر

أطروحة دكتوراة للمحقق

خپرندوی

دار الفنون للطباعة والنشر

د خپرونکي ځای

جدة

ژانرونه
Qur'anic performance
•
سیمې
عراق
•
سلطنتونه او پېرونه
عباسيان
﴿ظَلَامُّ﴾ (١) و﴿ظَلَّلْنَا﴾ (٢) و(ظَلَّ﴾ (٣) و﴿ظَلَّتْ﴾ (٤).
اعلم أن هذه اللامات على رأي الحافظ في قراءة ورش تنقسم إلى قسمين:
قسم يلزم فيه تغليظ اللام.
وقسم يجوز فيه التغليظ والترقيق.
ثم هذا القسم الثاني منه ما يترجح فيه الترقيق، ومنه ما يترجح في التغليظ، فالذي يترجح فيه الترقيق قوله تعالى: ﴿فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى﴾ (٥) في سورة القيامة، و﴿وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى﴾ (٦) في سورة سبح، و﴿إِذَا صَلَّى﴾ (٧) في سورة العلق، فوجه تغليظ اللام في هذه المواضع الثلاثة ولايتها مفتوحة للصاد المفتوحة، ووجه الترقيق المختار عنده أن يتمكن به من إمالة فتحة اللام (٨) فتتبعها الألف إذ هي رأس آية، فيحصل التناسب بينها وبين ما يليها من رؤوس الآي.
والذي يترجح فيه التغليظ ثلاثة أضرب: -
الضرب الأول: اللام بعد الصاد إذا وقعت بعدها ألف منقلة عن ياء ولم تكن رأس آية وجملتها في القرآن ﴿يَصْلَاها﴾ (٩) في الإِسراء

(١) جزء من الآية: ١٨٢ آل عمران.
(٢) جزء من الآية: ٥٧ البقرة.
(٣) جزء من الآية: ٥٨ النحل.
(٤) جزء من الآية: ٤ الشعراء.
(٥) جزء من الآية: ٣١ القيامة.
(٦) جزء من الآية: ٣١ القيامة.
(٧) جزء من الآية: ١٠ العلق.
(٨) المراد بالإمالة التقليل.
(٩) جزء من الآية: ١٨ الإسراء.

4 / 122