و﴿نَفَقَة﴾ (١) و﴿عَلَقَة﴾ (٢) و﴿وَرَقَة﴾ (٣) و﴿صَاعِقَة﴾ (٤) و﴿ذَائِقَةُ﴾ (٥) و﴿السَّارِقَة﴾ (٦) ﴿الْحَاقَّة﴾ (٧) و﴿الْمُعَلّقَة﴾ (٨) و﴿مَخَلَّقَةِ﴾ (٩) و﴿صَدِيقة﴾ (١٠) و﴿الطرِيقَة﴾ (١١) و﴿مُتَفَرِّقَة﴾ (١٢) و﴿الْمُنْخِنِقَةَ﴾ (١٣).
الخاء وردت في إسمين وهما: ﴿الصَّاخَّةُ﴾ (١٤) و﴿نَفُخَة﴾ (١٥).
الطاء وردت في ثلاثة أسماء وهي: ﴿بَسُّطَةً﴾ (١٦) و﴿حِطَّةٌ﴾ (١٧) و﴿مُحِيطَةٌ﴾ (١٨).
ووجه اختيار الفتح مع هذه الأحرف العشرة: -
أما أحرف الإستعلاء منها فاستعلاؤها ينافر الإمالة، وقد ثبت أنها تمنع إمالة الألف متقدمة ومتأخرة. فالمتقدمة نحو (قاعد) و(غائب) و(حامل) و(صاعد) و(طائف) و(ظالم) و(ضامن) والمتأخرة نحو (ناقل) و(عاطس) و(عاصم) و(عاضد) و(عاطب) و(ناحل).
قال سيبويه ﵀: (ولا نعلم أحدًا يميل هذه الألف إلا من يؤخذ بلغته (١٩)
(١) جزء من الآية: ٢٧٠ البقرة.
(٢) جزء من الآية: ٥ الحج.
(٣) جزء من الآية: ٥٩ الأنعام.
(٤) جزء من الآية: ١٣ فصلت.
(٥) جزء من الآية: ١٨٥ آل عمران.
(٦) جزء من الآية: ٣٨ المائدة.
(٧) جزء من الآية: ١ الحاقة.
(٨) جزء من الآية: ١٢٩ النساء.
(٩) جزء من الآية: ٥ الحج.
(١٠) جزء من الآية: ٧٥ المائدة.
(١١) جزء من الآية: ١٦ الجن.
(١٢) جزء من الآية: ٦٧ يوسف.
(١٣) جزء من الآية: ٣ المائدة.
(١٤) جزء من الآية: ٣٣ عبس.
(١٥) جزء من الآية: ١٣ الحاقة.
(١٦) جزء من الآية: ٢٤٧ البقرة.
(١٧) جزء من الآية: ٥٨ البقرة.
(١٨) جزء من الآية: ٤٩ التوبة.
(١٩) انظر كتاب سيبويه ج ٤ ص ١٢٨، ١٢٩.