هذا هو القسم الأول (من التقسيم الأول، الوارد) (١) على الحرف المعتل.
اعلم أن الهمزة المتطرفة جاءت في القرآن بعد الألف مفتوحة نحو: ﴿جَاءَ﴾ (٢) و﴿شَاءَ﴾ (٣) و﴿كُلَّمَا أَضَاءَ﴾ (٤) و﴿أَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ﴾ (٥).
والألف في هذه الأمثلة مبدلة من حرف أصلي، وكذلك: ﴿وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا﴾ (٦) و﴿أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ﴾ (٧) و﴿جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ﴾ (٨).
والألف في هذه الأمثلة زائدة غير مبدلة من حرف أصلي، وجاءت مكسورة نحو ﴿مِنَ الْمَاءِ﴾ (٩) ومضمومة نحو ﴿يَشَاءُ﴾ (١٠) وألفهما منقلبة عن أصل و﴿سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ﴾ (١١) وألفه زائدة غير مبدلة من أصل.
واعتمد الحافظ في هذا الفصل على إبدال الهمزة ألفًا وكذلك فعل في المفردات، وقال في المفردات: (وبعض القراء يجعل الهمزة في ذلك كله بين بين، وقد روى خلف عن سليم عن حمزة ذلك فيه منصوصًا والأول أقيس) وحكى الإِمام فيما همزت ٥ محركة بالضم أو بالكسر نحو: ﴿يَشَاءُ﴾ و﴿مِنَ الْمَاءِ﴾ الوجهين، أعني: إبدالها ألفًا، وأن تجعل بين الهمزة
(١) ما بين القوسين تكملة من باقي النسخ.
(٢) من مواضعه الآية: ٤٣ النساء.
(٣) من مواضعه الآية: ١٣٧ الأنعام.
(٤) جزء من الآية: ٢٠ البقرة.
(٥) جزء من الآية: ٥٧ الأعراف.
(٦) جزء من الآية: ٧ الرحمن.
(٧) جزء من الآية: ١٣٣ البقرة.
(٨) جزء من الآية: ٢٠ المائدة.
(٩) جزء من الآية: ٣٠ الأنبياء.
(١٠) من مواضعه الآية: ٩٠ البقرة.
(١١) جزء من الآية: ٦ البقرة.