وما ذكره في المسألة الثالثة: فتفسيق أصحابنا لمن حارب

الإمام بيده أو لسانه ظاهر غير مجهول، ولا شك أن نافي إمامته ناسب له إلى الافتراء والظلم والتعدي على العباد بأنواع الكبائر، من قتل الأنفس وأخذ الأموال، وهذا غاية المحاربة له باللسان، وقد ذهب المنصوربالله(1) عليه السلام إلى كفر من سب أحدا من أئمة أهل البيت" ذكره في الفتاوى، والله تعالى أعلم ما صحتها.

وعلى كل حال فهي معصية كبيرة مركبة من ترك واجب وفعل قبيح مع عظم محلها، وهو خليفة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم .

مخ ۲۴۵