97در منثورالدر المنثور في التفسير بالمأثورجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قجلال الدين السيوطي - ۹۱۱ ه.قخپرندویدار الفكرد خپرونکي ځایبيروتژانرونهInterpretation by NarrationOccasions of Revelation•سیمېسوریهمصرسعودي عربهندیمنمراکشسينيګال•سلطنتونه او پېرونهمملوکطاهريان (جنوبي يمن، تهامه المقرانه، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسياند دهلي سلطانانوَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير من حَدِيث عبَادَة بن الصَّامِت وَأبي أُمَامَةمثلهوَأخرج الطَّبَرَانِيّ فِي الْأَوْسَط من حَدِيث ابْن عمرمثلهوَأخرج البُخَارِيّ فِي تَارِيخه وَالْحَاكِم وَصَححهُ عَن عَائِشَة قَالَت: قَالَ رَسُول الله ﷺ حسن الْعَهْد من الإِيمانوَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة فِي قَوْله ﴿ويقطعون مَا أَمر الله بِهِ أَن يُوصل﴾ قَالَ: الرَّحِم والقرابةوَأخرج ابْن أبي حَاتِم عَن السّديّ فِي قَوْله ﴿ويفسدون فِي الأَرْض﴾ قَالَ: يعْملُونَ فِيهَا بالمعصيةوَأخرج ابْن الْمُنْذر عَن مقَاتل فِي قَوْله تَعَالَى ﴿أُولَئِكَ هم الخاسرون﴾ يَقُول هم أهل النَّاروَأخرج ابْن جرير وَابْن أبي حَاتِم عَن ابْن عَبَّاس قَالَ: كل شَيْء نسبه الله إِلَى غير أهل الإِسلام من اسْممثل خاسر ومسرف وظالم وفاسق فَإِنَّمَا يَعْنِي بِهِ الْكفْر وَمَا نسبه إِلَى أهل الإِسلام فَإِنَّمَا يَعْنِي بِهِ الذَّنبقَوْله تَعَالَى: كَيفَ تكفرون بِاللَّه وكنتم أَمْوَاتًا فأحياكم ثمَّ يميتكم ثمَّ يُحْيِيكُمْ ثمَّ إِلَيْهِ ترجعونأخرج ابْن جرير عَن ابْن مَسْعُود وناس من الصَّحَابَة فِي قَوْله ﴿وكنتم أَمْوَاتًا فأحياكم ثمَّ يميتكم﴾ قَالَ: لم تَكُونُوا شَيْئا فخلفكم ﴿ثمَّ يميتكم ثمَّ يُحْيِيكُمْ﴾ يَوْم الْقِيَامَةوَأخرج ابْن جرير وَابْن الْمُنْذر وَابْن أبي حَاتِم فِي قَوْله ﴿وكنتم أَمْوَاتًا﴾ فِي أصلاب آبائكم لم تَكُونُوا شَيْئا حَتَّى خَلقكُم ثمَّ يميتكم موتَة الْحق ثمَّ يُحْيِيكُمْ حَيَاة الْحق حِين يبعثكموَأخرج عبد بن حميد وَابْن جرير عَن قَتَادَة فِي الْآيَة قَالَ: كَانُوا أَمْوَاتًا فِي أصلاب آبَائِهِم فأحياهم الله فَأخْرجهُمْ ثمَّ أماتهم الموتة الَّتِي لابد مِنْهَا ثمَّ أحياهم للبعث يَوْم الْقِيَامَةفهما حياتان وموتتانوَأخرج وَكِيع وَابْن جرير عَن أبي صَالح فِي الْآيَة قَالَ ﴿يميتكم ثمَّ يُحْيِيكُمْ﴾ فِي الْقَبْر ثمَّ يميتكم1 / 105کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ