891در فریدالدر الفريد وبيت القصيدMohammad bin Ayadmer Al-Musta'simi - ۷۱۰ ه.قمحمد بن أيدمر المستعصمي - ۷۱۰ ه.قایډیټرالدكتور كامل سلمان الجبوريخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ مد خپرونکي ځایبيروت - لبنانژانرونهpoetryliterary criticism•سیمېعراق•سلطنتونه او پېرونهایلخانیانخَيْرُ البَرِيَّةِ أَتْقَاهَا وَأَعْدَلُهَا ... بَعْدَ النَّبيِّ وَأَوْفَاهَا بِمَا حَمَلَاوَالثَّاني الصَّادِقَ المَحْمُوْدَ مَشْهَدهُ ... وَأَوَّلُ النًّاسِ مِنْهُمْ صَدَّقَ الرُّسُلَاعَاشَ حَمِيْدًا لأَمْرِ اللَّهِ مُتَّبِعًا ... بِهَدْيٍ كَصاحِبِهِ المَاضِي وَمَا انْتَقَلَاقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَا دَعَوْتُ أَحَدَاَ إِلَى الإِسْلَامِ إِلَّا كَانَ لَهُ تَرَدُّدٌ وَكُرْهٌ إِلَّا أَبَا بَكْرٍ فإِنه لَمْ يَتَلَعْثَم.وَقَالَ ﷺ: مَا أَحَدٌ آمَنَ عَلَيَّ بِصحْبَتِهِ وَمَالِهِ مِنْ أَبِي بَكْرٍ.قَالَ رَجُلٌ لأَبِي بَكْرٍ ﵁: لأَسُبَّنَّكَ سَبًّا يَدْخل مَعَكَ قَبْركَ.فَقَالَ الصَّدِّيْقُ ﵁: مَعَكَ وَاللَّهُ يَدْخلُ لَا مَعِي.المُتَنَبِّي: [من البسيط]١٢٥٥ - إِذَا تَرَحَّلْتَ عَنْ قَوْمٍ وَقَدْ قَدَرُوا ... ألَّا تُفَارِقَهُمْ فَالرَّاحِلُوْنَ هُمُالبُحْتُرِيُّ: [من البسيط]١٢٥٦ - إِذَا تَشَاكَلَتِ الأَخْلَاقُ وَاقْتَرَبَتْ ... دَنَتْ مَسَافَةُ بَيْنَ العُجْمِ وَالعَرَبِأَبُو حَامِدٍ الأَسفَرَايينيُّ: [من السريع]١٢٥٧ - إِذَا تَصَدَّرْتَ بلا آلَةٍ ... جَعَلْتَ ذَاكَ الصَّدْرَ صَفَّ النِّعَالِ[من الرجز]١٢٥٨ - إِذَا تَصَفَّحْتَ أُمُوْرَ النَّاسِ لَمْ ... تَلفَ امْرَأً حَازَ الكَمَالَ فاكْتَفَى[من البسيط]١٢٥٩ - إِذَا تَضَايَقَ أمْرٌ فَانْتَظِرْ فَرَجًا ... فَأَضْيَقُ الأَمْرِ أَدْنَاهُ مِنَ الفَرَجِ١٢٥٥ - البيت في ديوان المتنبي شرح العكبري: ٣/ ٣٧٢.١٢٥٦ - البيت في المنتحل: ٢٤٢ من غير نسبة ولا يوجد في الديوان.١٢٥٧ - البيت في المستطرف: ١/ ٣٠.١٢٥٨ - البيت في جواهر الأدب: ٢/ ٤١٧ منسوبا إلى ابن دريد.١٢٥٩ - البيت الأول في عيون الأخبار: ٢/ ٣١١.2 / 398کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ