866در فریدالدر الفريد وبيت القصيدMohammad bin Ayadmer Al-Musta'simi - ۷۱۰ ه.قمحمد بن أيدمر المستعصمي - ۷۱۰ ه.قایډیټرالدكتور كامل سلمان الجبوريخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ مد خپرونکي ځایبيروت - لبنانژانرونهpoetryliterary criticism•سیمېعراق•سلطنتونه او پېرونهایلخانیان١١٧٠ - إِذَا أَنْتَ لَمْ تُوْلِ يَدًا دُوْنَ ثَرْوَةٍ ... فَلَسْتَ بِمُولٍ نَائِلًا آخِرَ الدَّهْرِبَعْدهُ:وَأَيّ إِنَاءٍ لَمْ يَفِضْ عِنْدَ مَلْئهِ ... وَأَيٍّ لَمْ يَنَلْ سَاعَةَ الوَفْرِوَلَيْسَ الفَتَى المُعْطِي عَلَى الوَفْرِ وَحْدَهُ ... وَلَكنَّهُ المُعْطَى عَلَى العسْرِ وَاليسْرِ[من الطويل]١١٧١ - إِذَا أَنْتَ لَمْ يَسْلَمْ ضَمِيْرُكَ لامْرِيءٍ ... فَأَنْتَ الَّذِي تَشْقَى وَذَاكَ المسَلَّمُعَلِيُّ بن مسهرٍ الكَاتِبُ: [من الطويل]١١٧٢ - إِذَا أَنْتُمُ أَحْسَنْتُمُ أَوْ أَسَأتُمُ ... فَعِنْدِي عَلَى حَالَيْهِمَا الشُّكْرُ وَالعُذْرُابْنُ الرُّوْمِيّ: [من الوافر]١١٧٣ - إِذَا إِنْجَازُ وَعْدِكَ كَانَ وَعْدًا ... فَيَكْفِيْنِي مِنَ الوَعْدَيْنِ وَعْدُقَبْلهُ:أُرَفِّهُ مَا أُرَفِّهُ في التَّغاضِي ... وَلَيْسَ لَدَيْكَ غَيْرَ المَطْلِ نَقْدُإِذَا إِنْجَازُ وَعْدَكَ. البَيْتُأَبُو هِفَّانَ: [من الهزج]١١٧٤ - إِذَا أنْشَدَكُمْ شِعْرًا ... فَقُوْلُوا أَحْسَنَ النَّاسُيَعْنِي أَنَّ الشِّعْرَ الَّذِي يُنْشِدُكُمْ هُوَ مُنْتَحِلٌ مِنْ شِعْرِ غَيْرِهِ وَيَدَّعِيْهِ لِنَفْسِهِ.قَالَ الشَّاعِرُ في المَعْنَى:فَإِنْ نَطَقُوا قَالُوا بِمَا قِيْلَ قَبْلَهُمْ ... وَإِنْ وَرَدُوا جَاءُوا خِلَافَ الصَّوَادِرِقَبْلَهُ:١١٧٠ - الأبيات في ديوان دعبل الخزاعي: ١٥٧.١١٧٣ - البيتان في ديوان المعاني: ١/ ١٦٩ ولا يوجدان في الديوان.١١٧٤ - البيت في أبو هفان شاعر عبد القيس: ٤٩.2 / 373کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ