إِذَا المَرْءُ أَثْرَى ثُمَّ قَالَ لِقَوْمِهِ ... أَنَا السَّيِّدُ المُفْضَى إِلَيْهِ المُعَمَّمُ

ولَمْ يُعْطِهِمْ خَيْرًا أَبَوا أَنْ يَسُوْدَهُمْ ... وَهَانَ عَلَيْهِمْ رُغْمُهُ وَهُوَ أَظْلَمُ

قَالَ: فَرَدَّ خَالِدٌ وَقَضى حَاجَتَهُ.

عَبْدُ اللَّهِ بن جَعْفَر بن أَبِي طَالِبٍ: [من الطويل]

٩٩٩ - إِذَا المَرْءُ أَثْرَى ثُمَّ لَمْ يَلْقَ نَفْعُهُ ... صَدِيْقًا فَلَاقَتْهُ المَنِيَّةُ أَوَّلَا

لَبِيْدٌ: [من الطويل]

١٠٠٠ - إِذَا المَرْءُ أَسْرَى لَيْلَةً ظَنَّ أنهُ ... قَضَى وَطَرًا وَالمَرْءُ مَا عَاشَ آمِلُ

يُقَالُ: إِنَّ هَذَا أَحْكَمُ بَيْتٍ قَالتهُ العَرَبُ.

شَبِيْبُ بن البَرْصَاءِ: [من الطويل]

١٠٠١ - إِذَا المَرْءُ أَعْرَاهُ الصَّدِيْقُ بَدا لَهُ ... بِأَرْضِ الأَعَادِي بَعْضُ ألْوَانِهَا الرُّبْدِ

أَعرَاهُ الصَّدِيْقُ أي تَرَكَهُ وَحْدَهُ يَقُوْلُ: إِذَا انْفَرَدَ الرَّجُلُ عَنْ أَصْحَابِهِ آذَاهُ عَدُوهُ وَلَقِيَهُ بِالدَّوَاهِي الرُّبْدِ وَهِيَ المُنْكَرَةِ وَالرُّبْدُ جَمْعُ أرْبَدٍ وَهُوَ المُتَغَيِّرُ.

[من الطويل]

١٠٠٢ - إِذَا المَرْءُ أَعْطَى نَفْسَهُ كُلَّ مَا اشْتَهَتْ ... وَلَمْ يَنْهَهَا تَاقَتْ إِلَى كُلِّ بَاطِلِ

بَعْدهُ:

وَسَاقَتْ إِلَيْهِ الإِثْمَ وَالعَارَ الَّذِي ... دَعَتْهُ إِلَيْهِ مِنْ حَلَاوَةِ عَاجِلِ

المُعَلْوِطُ السَّعْدِيُّ: [من الطويل]

١٠٠٣ - إِذَا المَرْءُ أَعْيَتْهُ المُرُوْءَةُ نَاشِئًا ... فَمَطْلَبُهَا كَهْلًا عَلَيْهِ شَدِيْدُ

٩٩٩ - البيت في ربيع الأبرار: ٤/ ٤٠٢.

١٠٠٠ - البيت في ديوان لبيد (احسان): ٢٥٤.

١٠٠١ - البيت في شعراء أمويين (شبيب): ق ٣/ ٢٢٧.

١٠٠٢ - البيتان في مجمع الحكم والأمثال: ١٠/ ٥.

١٠٠٣ - الأبيات في عيون الأخبار: ١/ ٣٥٤.