1213در فریدالدر الفريد وبيت القصيدMohammad bin Ayadmer Al-Musta'simi - ۷۱۰ ه.قمحمد بن أيدمر المستعصمي - ۷۱۰ ه.قایډیټرالدكتور كامل سلمان الجبوريخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ مد خپرونکي ځایبيروت - لبنانژانرونهpoetryliterary criticism•سیمېعراق•سلطنتونه او پېرونهایلخانیانذُو الرُّمَّةِ: [من الطويل]٢٤١٣ - إِذَا هَبَّتِ الأَرْوَاحُ مِنْ نَحْوِ جَانِبٍ ... بِهِ أَهْلُ أُمِّي هَاجَ شَوْقِي هُبُوْبُهَابَعْدهُ:هَوًى تَذْرفُ العَيْنَانِ مِنْهُ وَإِنَّمَا ... هَوَى كُلِّ نَفْسٍ حَيْثُ كَانَ حَبِيْبُهَاأَعْرَابِيٌّ فِي بَنِي أَسَدٍ: [من الوافر]٢٤١٤ - إِذَا هَبَّتْ جُنُوْبُ المَجْدِ يَوْمًا ... لِمَكْرُمَةٍ رَفَعْتُ لَهَا شرَاعِي[من الوافر]٢٤١٥ - إِذَا هَبَّتْ رِيَاحُكَ فَاغتَنِمْهَا ... فَكُلُّ الخَافِقَاتِ لَهَا سُكُوْنُبَعْدهُ:وَلَا تَغْفَلْ عَنِ الإِحْسَانِ فِيْهَا ... فَمَا تَدْرِي السُّكُوْنُ مَتَى يَكُوْنُوَيُرْوَى: فَإِنْ الخَافِقَاتِ لَهَا سُكُوْنُ. وَيُرْوَى أَيْضًا: فَعُقْبَى كُلِّ خَافِقَةٍ سُكُوْنُ. وَيُرْوَى بِالتَّسْكِيْنِ أَيْضًا مِنْ غَيْرِ حَرَكَةِ النُّوْنِ مِنْ سُكُوْنٍ.قَيْسُ بنُ مَعَاذٍ العُقَيْلِيُّ: [من الطويل]٢٤١٦ - إِذَا هَبَّ عُلْوِيُّ الرِّيَاحِ رَأَيْتَنِي ... كأَنِّي لِعُلْوِيَّاتهِنَّ نَسِيْبُقَوْلُ قَيْسٌ: إِذَا هَبَّ عُلوِيُّ الرِّيَاحِ. البَيْتُ قَبْلَهُ:أمُغْتَرِبًا أَصْبَحَتَ فِي رامهرمُزٍ ... أَلَا كُلُّ كَعْبِيٍّ هُنَاكَ غَرِيْبُإِذَا رَاحَ رَكْبٌ مصعِدُوْنَ فَقَلْبُهُ ... مَعَ الرَّائِحِيْنَ المُصعِدِيْنَ حَبيْبُفَإِنَّ الكثَّيِّب الفَرْدَ مِنْ أَيْمَنِ الحِمَى ... لِيَحْلُو بِسَمْعِي ذِكْرهُ وَيَطِيبُ٢٤١٣ - ديوان ذي الرمة: ٢/ ٦٩٤ - ٦٩٥.٢٤١٤ - حماسة الخالدين ٦٨، ديوان المعاني ٢/ ١٩٣، ولا يوجد في ديوان قيس.٢٤١٥ - غرر الخصائص الواضحة: ٣٠٣.٢٤١٦ - ديوان المعاني: ٢/ ١٩٣ منسوبًا لأعرابي، ولا يوجد في ديوان قيس.3 / 261کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ