لَا يَنْتَجِعُ النَّاسُ مَعْرُوْفِهِمْ فَلَيْسَ فِيْهِمْ غَيْرُهِمْ وَهَذَا مِنْ أَقْبَحِ الهجَاءِ وَمِنْ قَوْلِهِمْ فِي المَثَلِ: سَمْنُهُمْ فِي زَينهم. وَقَوْلهُ: تَشَابَهَتْ المَنَاكِبُ وَالرُّؤُوْسُ. إِنَّمَا ضَرَبَهُ مَثَلًا لِلأَخْلَاقِ وَالأَفْعَالِ. أَي لَيْسَ فِيْهِمْ مُفْضِلٌ.

الأَخْطَلُ: [من الوافر]

٢٢٤٦ - إِذَا مَا قُلْتُ قَدْ صَالَحْتُ بَكْرًا ... أَبَى البَغْضاءُ وَالنَّسَبُ البَعِيْدُ

بَعْدهُ:

وَأَيَّامٌ لنَا وَلَهُمُ طِوَالٌ ... يَعَضُّ الهَامَ مِنْهُنَّ الجدِيْدُ

وَمِهْرَاقُ الدِّمَاءِ بِوَارِدَاتٍ ... تبيدُ المحجرياتِ وَلَا تبيدُ

هُمَا أَخَوَانِ تَطَلِيَانِ نَارًا ... رِدَاءُ الحَرْبِ بَيْنَهُمَا جَدِيْدُ

[من الوافر]

٢٢٤٧ - إِذَا مَا قُلْتُ يَوْمًا قَدْ تَقَضَّى ... عِتَابُ الدَّهْرِ جَدَّدَ لِي عِتَابَا

[من الوافر]

٢٢٤٨ - إِذَا مَا قَلَّ مَالُكَ كُنْتَ فَرْدًا ... وَأَيُّ النَّاسِ زُوَّارُ المُقِلِّ؟

عَبْدُ اللَّهِ بنُ المُعْتَزِّ: [من الوافر]

٢٢٤٩ - إِذَا مَا قَلَّ وَفْرِي قَلَّ مَدْحِي ... وَإِنْ أَثْرَيْتُ عَادُوا فِي امْتِدَاحِي

أَبْيَاتُ ابْنُ المُعْتَزِّ أَوَّلُهَا (١):

لِمَنْ وَلَدٌ وَدِيْعٌ قَدْ تَعَفَّى ... بِنَهْرِ الكَرْخِ مَهْجُوْرُ النَّوَاحِي

سَقَى أَرْضًا تَحِلُّ بِهَا سُلَيْمَى ... وَلَا سُقِيَ العَوَاذِلُ وَاللَّوَاحِي

وَأَعْدَاءٍ دَلَفْتُ لَهُمْ بِجَيْشٍ ... سَرِيْعَ الخَطْوِ فِي يَوْمِ الصِّيَاحِ

وَكُنَّا معْشَرًا خُلِقُوا كِرَامًا ... نَرَى بَذْلَ النُّفُوْسِ مِنَ السَّمَاحِ

٢٢٤٦ - ديوان الأخطل: ٩٥.

٢٢٤٨ - عيون الأخبار: ١/ ٣٤٨ من غير نسبة.

٢٢٤٩ - شرح ديوان الحماسة (للمرزوقي): ٣٥٥ من غير نسبة.

(١) ديوان ابن المعتز (الأقبال): ٢٦ - ٢٨.