1096در فریدالدر الفريد وبيت القصيدMohammad bin Ayadmer Al-Musta'simi - ۷۱۰ ه.قمحمد بن أيدمر المستعصمي - ۷۱۰ ه.قایډیټرالدكتور كامل سلمان الجبوريخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ مد خپرونکي ځایبيروت - لبنانژانرونهpoetryliterary criticism•سیمېعراق•سلطنتونه او پېرونهایلخانیانالأَيَّامِ وَكَرَّتِهَا.العباسُ بن الأحنف: [من الطويل]١٩٨١ - إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ بُدٌّ مِنَ الرَّدَى ... فَأَكْرَمُ أَسْبَابُ الرَّدَى سَبَبُ الحُبِّبَعْدهُ:وَلَوْ أَنَّ حَيًّا كَاتِمُ السِّرِّ قَلْبهُ ... لَمُتُّ وَلَمْ يَعْلَمْ بِأَسْرَارِكُمْ قَلْبِي[من الطويل]١٩٨٢ - إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ حَظٌّ فَإِنَّهُ ... يَمُوْتُ احْتِرَاقًا وَهُوَ فِي المَاءِ مَغْمُوْسَاقَبْلهُ:تَفُلُّ سُيُوْفُ الهِنْدَ وَهِيَ صَوَارِمٌ ... وَيَرْجعُ عَنْهَا الرّمْحُ وَالرّمْحُ دعّيسَاإِذَا لَمْ يَكُنْ لِلمَرْءِ حَظٌّ. البَيْتُ[من الطويل]١٩٨٣ - إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ عَقْلٌ فَإِنَّهُ ... وَإِنْ كَانَ ذَا دِيْنٍ عَلَى النَّاسِ هَيِّنُبَعْدهُ:وَإِنْ كَانَ ذَا عَقْلٍ أجُلَّ لِعَقْلِهِ ... وَأَفْضلُ عَقْلٍ مَن يَتَدَيَّنُ[من الطويل]١٩٨٤ - إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ عَقْلٌ يَزِيْنُهُ ... مَعَ النَّاسِ لَمْ يَجْعَلْ لَهُ مُشْفِقٌ عَقْلَاإِسْحَاقُ المُوْصَلِيُّ: [من الطويل]١٩٨٥ - إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَرْءِ عَقْلٌ يَكفُّهُ ... عَنِ الجَّهْلِ لَمْ يَسْتَحِيْي وَانْكَشَفَ السِّتْرُقَبْلهُ:فَيَا ضيْعةً لِلشّعْرِ إِذْ يَقْرِضُوْنَهُ ... وَأَضْيَعُ مِنْهُ مَنْ يَرَى أَنَّهُ شِعْرُ١٩٨١ - ديوان العباس بن الأحنف ٣٦.١٩٨٣ - العقد الفريد: ٣/ ١١٢ من غير نسبة.١٩٨٤ - البيت في مجلة (كلية الآداب) (العتبي): مح ٣٦ - ٧٧.١٩٨٥ - الموشح في مأخذ العلماء على الشعراء: ٢٤٦.3 / 144کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ