1040در فریدالدر الفريد وبيت القصيدMohammad bin Ayadmer Al-Musta'simi - ۷۱۰ ه.قمحمد بن أيدمر المستعصمي - ۷۱۰ ه.قایډیټرالدكتور كامل سلمان الجبوريخپرندویدار الكتب العلميةشمېره چاپونهالأولىد چاپ کال١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ مد خپرونکي ځایبيروت - لبنانژانرونهpoetryliterary criticism•سیمېعراق•سلطنتونه او پېرونهایلخانیانتَظنّوْنَ أَنِّي قَد تَبَدَّلْتُ بَعْدَكُمُ بَدِيْلًا ... وَبَعْضُ الظّنّ إِثْمٌ وَمُنْكَرُإِذَا كَانَ قَلْبي فِي يَدَيْكُمُ قيَادهُ. البَيْتُالبَبَّغَاءُ: [من الطويل]١٧٧٣ - إِذَا كَانَ كُلُّ النَّاسِ أَبْنَاءَ آدَمٍ ... فَأَفْضَلُهُمْ مَنْ فَضَّلَتْهُ المَحَامِدُقَبْلهُ:وَمَا شَرَفُ الإنْسَانِ إِلَّا بنفسِه ... وَإِنْ خَصَّهُ جَدٌّ شَرِيْفٌ وَوَالِدُإِذَا كَانَ كُلُّ النَّاسِ. البَيْتُ[من الطويل]١٧٧٤ - إِذَا كَانَ كُلُّ النَّاسِ عِنْدَكَ جَاهِلًا ... فَمَنْ ذَا الَّذِي يَدْرِي بِأَنَّكَ عَاقِلُابْنُ المُعْتَزِّ: [من الطويل]١٧٧٥ - إِذَا كَانَ لِي ذِكْرٌ فَنَحْوَكَ قَصْدُهُ ... وَمَا أَنْسَ مِنْ شَيْءٍ فَلَسْتُ الَّذِي أَنْسَىكَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ بن المُعْتَزِّ إِلَى أَبِي العَبَّاسِ ثَعْلَبٍ:خَلِيْلٌ خَلَا وُدِّي مِنَ النَّاسِ غَيْرَهُ ... أَرَى سِعَةَ الدُّنْيَا بِفِقْدَانِهِ حَبْسَاإِذَا كَانَ لِي ذِكْرٌ. البَيْتُعُبَيْدُ اللَّهِ بن عَبْدِ اللَّهِ بن عتْبَةَ بن مَسْعُوْدٍ: [من الطويل]١٧٧٦ - إِذَا كَانَ لِي سِرٌّ فَحَدَّثتهُ العِدَا ... وَضَاقَ بِهِ صَدْرِي فَلَلنَّاسِ أعْذَرُبَعْدهُ:هُوَ السِّرُّ مَا اسْتَوْدَعْتَهُ وَكَتَمْتَهُ ... وَلَيْسَ بِسِرٍّ حِيْنَ يَفْشُو وَيَظْهَرُ[من الطويل]١٧٧٧ - إِذَا كَانَ لِي فِيْمَنْ أُحبُّ مُشَارِكٌ ... مَنَعْتُ الهَوَى نَفْسِي وَإِنْ تَلِفَتْ وَجْدَا١٧٧٣ - لم ترد في مجموع شعره (هلال ناجي). زهر الأكم: ١/ ٢٥٦ من غير نسبة.١٧٧٤ - الأوراق قسم أخبار الشعراء: ١/ ٢٤٠ من غير نسبة.١٧٧٦ - التذكرة الحمدوينة: ٣/ ١٥٤.١٧٧٧ - الصناعتين الكتابة والشعر: ٢٠٢ منسوبًا لجران العود وهو غير موجود في ديوانه تحقيق نوري حمودي القيسي.3 / 88کاپيشریک کړئAI څخه وپوښتئ