حتى إذا [١] أنشد [ني] [٢] الراوي [٣] غزلياته بين يدي العزهاة «١» لقال له:

من العزّهات. وإذا وصف فكلامه [٤] في الاوصاف أحسن من الوصائف والوصّاف [٥] . وإن مدح تحيّرت [٦] فيه الأوهام من [٧] مادح وممدوح، له بين المتراهنين [٨] في الحلبتين سبق سابح [٩] مروح. وإن نثر حمدت منه الأثر، ورأيت هناك خرزات من العقد تنفضّ، وقطرات من المزن ترفضّ.

ولعمرى إنّ بغداد قد أنجبت به فبوّأته ظلالها، وأرضعته زلالها.

وأنشقته [١٠] شمالها. وورد شعره دجلتها [١١]، فشرب منها حتى شرق، وانغمس فيها حتى كاد [أن] [١٢] يقال: غرق. فكلما أنشدت محاسن كلامه تنزّهت بغداد في نضرة نعيمها، وانشقّت [١٣] من أنفاس الهجير بمراوح [١٤] نسيمها.

فمن عقد سحره وعقود درّه قوله في مطلع قصيدة [له] [١٥]:

[١]- في ب ٣: لو. وفي ب ١ وف ١ ول ١: ل:

[٢]- إضافة في ح.

[٣]- في ب ٣ وف ١ ول ١: الرازي.

[٤]- في ب ٣ وف ١: بكلامه.

[٥]- في ب ١: الوصاف.

[٦]- في ب ١: تحير.

[٧]- في ب ١ وب ٣ وف ٢ ول ١: بين.

[٨]- في ب ١: المراهنين.

[٩]- في ح وب ٣ وف ١: سابق.

[١٠]- في ب ٣ وف ١: أسقته.

[١١]- في ب ٣ وف ١: دخلها.

[١٢]- إضافة في ب ٢ وب ١.

[١٣]- في ب ٢ وب ١ ول ١: اشتفت. وفي ح: استنشفت وفي ب ٣ وف ١: تشنفت.

[١٤]- في ب ١: بمرواح.

[١٥]- إضافة في ف ٣.