• عشاري، «فضائل أبي بكر الصديق»، لمحمد بن علي بن الفتح بن محمد بن علي، أبي طالب الحربي الحنبلي، المعروف بابن العُشاري (ت ٤٥١ هـ)، تحقيق عمرو عبد المنعم، طبعة دار الصحابة للتراث - طنطا/ مصر، الطبعة الأولى ١٤١٣ هـ - ١٩٩٣ م.

• عشرين، «الأربعون من مسانيد المشايخ العشرين عن الأصحاب الأربعين»، لأبي سعد عبد الله بن عمر بن أحمد بن منصور ابن الصفار النيسابوري (ت ٦٠٠ هـ)، وهو سبط أبي نصر القشيري (^١)، تحقيق بدر بن عبد الله البدر، طبعة دار أضواء السلف - الرياض، الطبعة الثانية ١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م.

• عشم، «جزء فيه من عوالي هشام بن عروة وغيره»، لأبي الحجاج يوسف بن خليل بن عبد الله الدمشقي الأَدَمي (ت ٦٤٨ هـ)، تحقيق أبي عبد الله حمزة الجزائري، طبعة الدار الأثرية – الأردن، الطبعة الأولى ١٤٣٠ هـ - ٢٠٠٩ م، وقد طبع الجزء ضمن مجموع (كتاب سلوك طريق السلف وستة أجزاء أخرى).

• عشور، «مجلس في فضل صوم يوم عاشوراء»، للحافظ المنذري، تحقيق عبد اللطيف بن محمد الجيلاني، طبعة دار البشائر الإسلامية - بيروت، الطبعة الثانية ١٤٢٦ هـ - ٢٠٠٥ م.

• عشيخ، «العوالي»، لأبِي الشيخ الأصبهاني، تحقيق مسعد عبد الحميد السعدني، طبعة دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٧ هـ - ١٩٩٦ م (^٢).

• عصام، «جزء أحمد بن عصام»، أبي يحيى أحمد بن عصام بن عبد المجيد بن كثير بن أبي عمرة الأنصاري الأصبهاني (ت ٢٧٢ هـ)، تحقيق مفيد خالد عيد، طبعة دار العاصمة - الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٩ هـ - ١٩٨٩ م (^٣).

(^١) وقد لفق المحقق اسمه على غلاف الكتاب هكذا: «تأليف أبي سعد عبد الله بن عمر بن أبي نصر القشيري»! !، وزاد الطين بلة في مقدمته (ص ٥) فسماه: «عبد الله بن عمر بن أبي منصور! القشيري»! !، ومع هذا كله لم يشر المحقق حينما ترجم له (ص ٣٨) إلى نسبة القشيري هذه من قريب ولا من بعيد، بل ولم يذكره فيمن ذكرهم من مشايخه مع أنه أول شيخ له في الأربعين! .

(^٢) طبع مع جزء (ذكر الأقران).

(^٣) طبع مع (جزء محمد بن عاصم الثقفي).