سلمان، طبعة دار ابن حزم - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ م، وطبع الجزء ضمن مجموعة أجزاء حديثية.

• ضيف، «إكرام الضيف»، لأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي (ت ٢٨٥ هـ)، تحقيق عبد الله عائض الغرازي، طبعة مكتبة الصحابة - طنطا، الطبعة الأولى ١٤٠٧ هـ.

• طط، «الأحاديث الطوال»، لأبي القاسم الطبراني، تحقيق حمدي عبد المجيد السلفي، طبعة دار المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية ١٤١٩ هـ - ١٩٩٨ م.

• طا، «الموطأ» (رواية يحيى بن يحيى اللَّيثي)، لإمام دار الهجرة أبي عبد الله مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني (ت ١٧٩ هـ)، تحقيق د. بشار عواد معروف، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الثانية ١٤١٧ هـ - ١٩٩٧ م (^١).

• طا (رواية أبي مصعب)، «موطأ مالك» (رواية أبي مصعب الزهري)، تحقيق مركز البحوث بدار التأصيل، طبعة دار التأصيل - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٣٧ هـ - ٢٠١٦ م.

• طا (رواية سويد)، «موطأ مالك» (رواية سويد بن سعيد الحدثاني)، تحقيق عبد المجيد تركي، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م.

• طا (رواية القعنبي)، «موطأ مالك» (رواية عبد الله بن مسلمة القعنبي)، تحقيق عبد المجيد التركي، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ - ١٩٩٩ م.

• طا (رواية ابن زياد)، «موطأ مالك» (رواية علي بن زياد)، تحقيق د. محمد الشاذلي النيفر، طبعة دار الغرب الإسلامي - بيروت، الطبعة الرابعة ١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م.

(^١) اعتمدنا في عملنا رواية يحيى بن يحيى الليثي، فهي الأصل عند العزو، ولم نعزو لبقية الروايات إلا عند الاختلاف، وكذا إذا لم يوجد الحديث في رواية الليثي، وهذا ظاهر. ويزاد عند العزو لهم - دون الليثي - اسم صاحب الرواية، هكذا: [طا (رواية أبي مصعب ٢٧١٤)].