• سراج، «مسند السراج»، لأبي العباس محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن مهران المعروف بالسَّرَّاج (ت ٣١٣ هـ)، تحقيق إرشاد الحق الأثري، طبعة إدارة العلوم الأثرية، فيصل آباد - باكستان، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ - ٢٠٠٢ م (^١).

• سرج، «حديث السراج»، لمحمد بن إسحاق السَّرَّاج، تحقيق حسين بن عكاشة، طبعة دار الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٢٥ هـ - ٢٠٠٤ م.

• سش، «سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة للإمام علي بن المديني»، تحقيق محمد بن علي الأزهري، طبعة دار الفاروق الحديثة - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٢٧ هـ - ٢٠٠٦ م.

• سط، «تاريخ واسط»، لأسلم بن سهل بن أسلم بن زياد بن حبيب، أبي الحسن الرزّاز الواسطي، المعروف ببَحْشَل (ت ٢٩٢ هـ)، تحقيق كوركيس عواد، طبعة دار عالم الكتب - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٦ هـ - ١٩٨٦ م.

• سع، «سؤالات أبي عبيد الآجري لأبي داود السجستاني»، تحقيق عبد العليم عبد العظيم البستوي، طبعة مكتبة دار الإستقامة – السعودية، مؤسسة الريان - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م.

• سعا، «السنة»، لابن أبي عاصم، ومعه ظلال الجنة في تخريج السنة للشيخ الألباني، طبعة المكتب الإسلامي - بيروت، الطبعة الأولى ١٤٠٠ هـ - ١٩٨٠ م.

• سعب، «الاستيعاب في معرفة الأصحاب»، لابن عبد البر، تحقيق علي محمد البجاوي، طبعة دار الجيل - بيروت، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ - ١٩٩٢ م.

• سعد، كتاب «الطبقات الكبير» أو (الطبقات الكبرى)، لأبي عبد الله محمد بن سعد بن منيع الزهري (ت ٢٣٠ هـ)، تحقيق علي محمد عمر، طبعة مكتبة الخانجي - القاهرة، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ - ٢٠٠١ م (^٢).

(^١) فائدة: المطبوع ليس هو الكتاب كاملًا، بل هناك الكثير من الأحاديث يعزوها أهل العلم لمسند السراج وليست في المطبوع منه، فهذه يتم العزو من خلال المصادر الوسيطة.

(^٢) والكتاب قد طبع عدة مرات قبل ذلك، ولكنها جميعًا ناقصة، وقد طبعت الأجزاء الناقصة المتممة للكتاب منفصلة، ولكن طبعة الخانجي هذه قد جمعت كل أجزاء الكتاب، فهي أتم طبعة للكتاب حتى الآن.