إني امرؤٌ [الكامل]

وقال لبيد أيضًا، وقيل: إنّها من قصائده المبكرة ولمّا سمعها النابغة قال له: أنت أشعر قيس أو قال: هوزان كلّها:

طَلَلٌ لِخَوْلَةَ بالرُّسَيْسِ قديمُ ... فبِعاقلٍ فَالأنْعَمَيْنِ رُسُومُ (١)

فكأنَّ مَعْرُوفَ الدِّيارِ بِقَادِمٍ ... فَبُراقِ غَوْلٍ فالرِّجَامِ وُشُومُ (٢)

أوْ مُذْهَبٌ جَدَدٌ على ألْوَاحِهِـ ... نَّ الناطقُ المبروزُ والمَخْتومُ (٣)

دِمَنٌ تَلاعبتِ الرّياحُ بِرَسْمِها ... حتى تَنَكَّر نُؤْيُهَا المَهْدومُ (٤)

أضْحَتْ مُعطَّلةً وأصْبَحَ أهْلُها ... ظَعَنُوا، ولكنَّ الفُؤادَ سَقيمُ

فكأنَّ ظُعْنَ الحيِّ لما أشْرَفَتْ ... بالآلِ، وارْتَفَعَتْ بهنَّ حُزُومُ (٥)

(١) الرسوم: آثار الديار.

(٢) معروف الديار: ما عرف منها. البراق: جمع: برقة، وهي أرض ختلط الحصى بترابهعا. الغول: ما تطامن من الأرض. الرجام: الحجارة المجتمعة. وشوم: أي آثار.

(٣) المذهب: اللوح المطليّ بالذهب. جُدَد: أي طرائفه. الناطق: أي الكتاب. المبروز: المكتوب. المختوم: الذي لم ينشر.

(٤) الدمن: جمع: دمنة، وهي الأثر الباقي من كل شيء. الرسم: الأثر. النؤيك الحفرة التي تُصْنَع حول الخيمة.

(٥) أشرفت: أي ارتفعت. الآل: السراب. الحزوم: جمع: الحزم وهي الأض الغليظة.