ما ثم أشباه ولا أمثال

حبي الذي نسب الوجود بعينه

إن نزهته عقولهم يرمي به

حتى يعم وجوده إقرارهم

فتقابلت أقواله عن نفسه

في العقل والإيمان ثبت عينه

فالمؤمن المعصوم من تأويله

مخ ۷۸۲