کتاب الدرایة و کنز الغنایة و منتهای الغایة و بلوغ الکفایة فی تفسیر خمسمائة آیة
كتاب الدراية وكنز الغناية ومنتهى الغاية وبلوغ الكفاية في تفسير خمسمائة آية
ژانرونه
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
کتاب الدرایة و کنز الغنایة و منتهای الغایة و بلوغ الکفایة فی تفسیر خمسمائة آیة
ابو الحواري الأعمى d. 275 AHكتاب الدراية وكنز الغناية ومنتهى الغاية وبلوغ الكفاية في تفسير خمسمائة آية
ژانرونه
تفسير ما أمر الله من وفاء الكيل والميزان وما أعد الله لمن يطفف :
قوله في سورة الأنعام( الآية:152): { وأوفوا الكيل والميزان بالقسط } يعني: بالعدل { لا نكلف نفسا إلا وسعها } يعني: إلا ما طاقت.
وقوله في سورة بني إسرائيل(الآية:35): { وأوفوا الكيل إذا كلتم } يعني: لغيركم { وزنوا بالقسطاس المستقيم } يعني: الميزان بلغة الروم { ذلك خير } يعني: وفاء الكيل والميزان خير من النقصان { وأحسن تأويلا }يعني: وأحسن عاقبة.
وقوله في سورة الرحمن(الآية:9) { وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان } ولا تنقصوا الميزان.
وقوله في سورة المطففين(الآيات:1-6): { ويل للمطففين }يعني: لمن يطفف في الكيل والميزان, ثم نعتهم فقال: { الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون } يعني: إذا اشتروا من الناس يستوفون الكيل والميزان لأنفسهم { وإذا كالوهم أو وزنوهم } يعني: إذا باعوا هم لغيرهم أو وزنوا هم { يخسرون } يعني: ينقصون الكيل والميزان, ثم خوفهم فقال: { ألا يظن أولئك أنهم مبعوثون } أنهم يعني: ألا يستيقن المطفف في الكيل والميزان [ بالبعث] من بعد الموت وأن الله سيعاقبهم, ثم أخبر عن يوم البعث فقال: { يوم يقوم الناس } من قبورهم { لرب العالمين } قال: يقومون مقدار ثلاثمائة أو ما شاء الله، ويهون على المؤمنين [ كأداء صلاتهم] .
فبدأ بذكر عقوبة المطفف قبل ذنبه فقال { ويل للمطففين } ثم ذكر ذنوبهم فقال: { الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون }.
مخ ۱۱۳