يجوز؛ لعموم الأحاديث الناهية عن الحلف بغير الله، ولما روى النسائي بسنده عن عبد الله بن يسار عن قتيلة - امرأة من جهينة - أن يهوديًا أتى النبي ﷺ فقال: إنكم تندِّدون، وإنكم تشركون، تقول: ما شاء وشئت، وتقولون: والكعبة. فأمرهم النبي ﷺ إذا أرادوا أن يحلفوا أن يقولوا: «ورب الكعبة»، ويقولون: «ما شاء الله ثم شئت» . قال النووي - رحمه الله تعالى -:

(وُيكره الحلف بغير أسماء الله تعالى وصفاته سواء في ذلك النبي ﷺ، والكعبة، والملائكة، والأمانة، والروح، وغير ذلك) اهـ.

وأمانة الله: (١)

هذا حلف بالأمانة. وهو ممنوع شرعًا؛ لما ثبت عن بريدة ﵁ قال، قال رسول الله ﷺ: «من حلف بالأمانة فليس منا» . رواه أبو داود.

والدنا:

حكم إطلاق على النبي ﷺ. مضى في حرف الألف: أبو المؤمنين.

وايم الحق: (٢)

هذا قسم فإن كان يريد بالحق: «الله ﷾) فهو جائز كقوله: وايم الله.

وإن كان يريد بالحق: ضد الباطل، فهو قسم بغير الله فلا يجوز.

والنبي: (٣)

والحلف بالمخلوقين لا يجوز؛ لما فيه من الشرك بالله تعالى.

وعن ابن عمر ﵄

(١) (وأمانة الله: وانظر: شرح أذكار النووي ٧/ ١١٤. وفتاوى الشيخ محمد - رحمه الله تعالى - ١/ ١١. تفسير القرطبي ٦/ ٢٧٠. نيل الأوطار: ٨/ ٢٤١. الفتاوى الحديثية ١٤١.

(٢) (وايم الحق: المجموع الثمين ١/ ١١٤.

(٣) (والنبي: المجموع الثمين ١/ ٩٩ - ١٠٢. وانظر تفسير القربي ٦/ ٢٧٠ - ٢٧١، ١٠ / ٤١. والأذكار للنووي ص/ ٣١٦. تيسير العزيز الحميد ص/ ٥٢٥ - ٥٣١. الفتاوى الحديثية ص/ ١٤١. المجموع الثمين ١/١٠٤ - ١٠٥.