نعيم بدوي:

مضى في حرف الألف: التفت.

نعيم: (١)

في ترجمة: إبراهيم بن نعيم بن النحام العدوي من «الإصابة» ذكر ان نعيمًا والد إبراهيم كان يسمى نعيمًا، فسماه النبي ﷺ: «صالحًا» .

نغموش:

مضى في: حمدان، من حرف الحاء.

النكاح:

النهي عن استحلال الزنا باسم: النكاح. انظر فى حرف الراء: الراحة.

نكرة: (٢)

في ترجمة: معروف، غير منسوب: كان اسمه (نكرة) فقال ﷺ: «بل أنت معروف» .

نهاد:

يأتي في حرف الواو: وِصال.

النية: (٣)

لا يجوز إطلاقها على الله تعالى فلا يُقال: ناو، ولكن يُقال: يريد. طردًا لقاعدة التوقيف على ما ورد به النص. والله أعلم.

أما إذا قيل: «نواك الله بحفظه»، بمعنى: صحبك وحفظك، فهذا معنى معروف في كلام العرب، قال الفراء: «نواك الله» أي: حفظك الله، وأنشد:

يا عمرو أحسن نواك الله للرشد واقرا السَّلام على الأنقاء والثَّمدِ

نيْفِيْن:

مضى في حرف العين: عبد المطلب.

(١) (نعيم: الإصابة ١/ ١٧٨ رقم ٤٠٧. ونقعة الصديان ص / ٤٩. والإصابة / ٤٥٨ رقم / ٨٧٨٢.

(٢) (نكرة: الإصابة ٦/ ١٨١ رقم / ٨١٤٠.

(٣) (النية: انظر: الإعلام في فوائد عمدة الأحكام لابن الملقن: ١/ ١٢٠ - ١٢٢ تحقيق الشيخ: عبد العزيز المشيقح. منهى الآمال في شرح حديث: إنما الأعمال..، للسيوطي ص / ٨٥ - ٨٦، وصيانة صحيح مسلم لابن الصلاح ص / ١٢٠، ومادة «نوى» من كتب اللغة. مقاصد المكلفين للشيخ عمر الأشقر ص / ٢٣. الفتاوى: ١٨ / ٢٥١.