الله من شاء من عباده لتجريد مسجد النبي ﷺ مما لم يرد عنه ﷺ. والله المستعان.

وبعد هذا وقفت على كلام في غاية النفاسة، ورد فيه الخاطر على الخاطر - فلله الحمد وحده - وذلك للعلامة اللغوي ابن الطيب الفاسي في «شرح كفاية المتحفظ» لابن الأجدابي فقال ص/ ٥١ ما نصه:

(ثم - أي مؤلف كفاية المتحفظ - وصفه - أي وصف النبي ﷺ بما وصفه الله تعالى به في القرآن العظيم من كونه: «خاتم النبيين» سيْرًا على جادة الأدب؛ لأن وصفه بما وصفه الله به - مع ما فيه من المتابعة التي لا يرضى ﷺ بسواها - فيه اعتراف بالعجز عن ابتداع وصف من الواصف، يبلغ به حقيقة مدحه ﵊، ولذا تجد الأكابر يقتصرون في ذكره ﵇ على ما وردت به الشرع الطاهرة كتابًا وسنة دون اختراع عبارات من عندهم في الغالب) انتهى.

الطَّيِّب: (١)

في ترجمة الطيب بن «عبد الله» الداري: أن النبي ﷺ سماه: «عبد الله»، رواه ابن أبي حاتم.

وقال الهيتمي: (وحرَّم الحليمي: «الطيِّب» قال: إن الطَّيِّب هو الله) انتهى.

الطواسين: (٢)

مضى في حرف الحاء: الحواميم.

وللحلاج الحسين بن منصور المقتول على الإلحاد سنة (٣٠٩ هـ) كتاب باسم «الطواسين» طبعه بعض المستشرقين - قبحهم الله - على عادتهم في نشر ما يسيء إلى الإسلام وينشر الفكر المنحرف.

(١) (الطَّيِّب: الإصابة ٣/ ٥٤٧ رقم / ٤٣٠٤ - ٤/ ٢٢ رقم / ٤٥٦٤. نقعة الصديان ص/ ٥٢. الفتاوى الحديثية ص/ ١٣٢.

(٢) (الطواسين: مجلة كلية الشريعة بقطر العدد الرابع عام ١٤٠٥ هـ مقال مهم باسم: المستشرقون والتراث. لعبد العظيم الديب ص/ ٧٢٦.