وكان عبد الله بن سعيد بن العاص اسمه: «الحكم» فسماه النبي ﷺ: «عبد الله» وأمره أن يعلم الكتابة بالمدينة. رواه البخاري في: التاريخ، والزبير بن بكار في: النسب. وذكر الطبراني - رحمه الله تعالى - في: «المعجم» أنهما اثنان، هذا أحدهما، والثاني: الحكم بن سعيد قُتِل يوم بدر شهيدًا، لكن في سنده أبو أُمية ابن يعلى، متروك. والله أعلم. حكى القرآن: يأتي في حرف الياء: يحكي القرآن. الحكيم: (١) تسمية الطبيب به. قال السفاريني - رحمه الله تعالى -: (تنبيه: قال في: «الآداب الكبرى»: ينبغي أن يُقال: طبيب، لا حكيم، لاستعمال الشارع. قال الجوهري: الحكيم: العالم، وصاحب الحكمة. والحكيم: المتقن للأُمور، وقد حكُم، أي: صار حكيمًا..» انتهى. وانظر في حرف الفاء: تعس الشيطان. حلَّت البركة: مضى في حرف الباء: بالبركة. حلوان: مضى في حرف الألف: إتاوة. حم: يأتي حكم التسمية به في حرف الطاء: طه، وفي حرف الواو: وِصال. حِمار: يأتي في حرف الواو: وِصال. حمدت فلانًا: (٢) يأتي بلفظ: الحمد للعيس.. الحمد لله الذي تجلَّى لخلقه بخلقه: (٣) قالها هشام بن عمار واستنكرها عليه الإمام أحمد - رحمه الله تعالى -،

(١) (الحكيم: غذاء الألباب ١/ ٤٥٦ - ٤٥٧. (٢) (حمدت فلانًا: المجموع الثمين ١/ ١١٤. (٣) (الحمد لله الذي تجلَّى.............: سير أعلام النبلاء ١١/ ٤٣١.