تغليظ الأيمان وتوكيدها، إذا حلَّفوا الرجل لخصمه، أن يقولوا: بالله الطالب، الغالب، المهلك، المدرك، في نظائرها، وليس يستحق شيء من هذه الأُمور أن يطلق في باب صفات الله ﷿، وأسمائه) اهـ. ببركة سيدي فلان على الله: (١) قال المناوي في شرح حديث: «من كان حالفًا فلا يحلف إلا بالله»: (فائدة: سُئِل شيخ الإسلام زكريا عن قوم جرت عادتهم إذا حلفوا أن يقولوا: ببركة سيدي فلان على الله. هل هم مخطئون بحلفهم بغير الله تعالى؟ أجاب: يكره الحلف المذكور، ويمنع منه، فإن لم يمتنع أُدِّب إن قصد بعلى: الاستعلاء على بابها) اهـ. بجاه القرآن: (٢) وهذا لفظ موهم ممنوع. نبه عليه السكوني، وغيره. بحر أنوارك: يأتي في حرف الطاء: طه. بحق البخاري: (٣) ليس هذا دعاء شرعيًا، ولا يمينًا جائزة. وانظر: اللفظ بعده. بحق الصلاة على النبي ﷺ: (٤) مضى في: اللفظ قبله. بحق صلاة جامعة وملائكة سامعة: (٥) مضى في: اللفظين قبله. بحق فلان: (٦) انظر: الألفاظ قبله.

(١) (ببركة سيدي فلان على الله: فيض القدير ٦/ ٢٠٧. مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية ٢٧/ ٩٥ - ٩٦. (٢) (بجاه القرآن: لحن العوام ص / ١٨٠. (٣) (بحق البخاري: فتاوى مخلوف الشرعية ٢/ ١٠٧ - ١٠٨. (٤) (بحق الصلاة على النبي ﷺ: فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم - رحمه الله تعالى - ١/ ١٥٠. (٥) (بحق صلاة جامعة وملائكة سامعة: فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم ١ / ١٥٠. (٦) (بحق فلان: فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - ١/ ٢١٩ - ٢٢٥، ٣٣٨ت ٣٣٩. فهرسها ٣٦ /١٥. حاشية ابن عابدين ٦/ ٣٩٧. الهداية للمراغيناني ٤/٩٦. الفتاوى الحديثية: ص / ١٠٢ - ١٠٣.