ابن نصر الله [٧٦٥ - ٨٤٤ هـ / ١٣٦٤ - ١٤٤٠ م] أحمد بن نصر الله بن أحمد بن محمد بن عمر البغدادي ثم المصري، أبو الفضائل، محب الدين، المعروف بابن نصر الله: قاض، أصولي، مفسر، فقيه حنبلي، انتهت إليه مشيخة الحنابلة بمصر في وقته. ولد ببغداد، وسمع بها وبدمشق وحلب والقاهرة. وسكن القاهرة فولي بها الافتاء وقضاء الحنابلة. قال في الشذرات: "كان متضلعا بالعلوم الشرعية من تفسير وحديث وفقه وأصول، وانتفع به الناس" (١). ثعلب [٢٠٠ - ٢٩١ هـ / ٨١٦ - ٩٠٤ م] أحمد بن يحيى بن زيد بن سيار الشيباني بالولاء، أبو العباس، المعروف بثعلب: نحوي، لغوي، ولد ومات ببغداد. درس النحو والشعر والمعاني والغريب على ابن الأعرابي والفراء وسلمة بن عاصم وغيرهم. اشتهر بالحفظ ومعرفة العربية ورواية الشعر القديم، ولكنه لم يكن فصيح العبارة ولا قادرا على التعليلات والأقيسة النحوية. وكان إمام الكوفيين في بغداد في زمانه، ورأى أحد عشر خليفة أولهم المأمون

(١) الضوء اللامع ٢: ٢٣٣ والقلائد الجوهرية ٣٧٤ وشذرات الذهب ٧: ٢٥٠ وتاريخ العراق ٣: ١١٨ والأعلام ١: ٢٥٠ ومعجم المؤلفين ٢: ١٩٥.

وآخرهم المكتفي. ثقل سمعه قبل موته، ثم صم، فصدمته فرس فسقط على رأسه في هوة، فتوفي على الأثر. من كتبه "إعراب القرآن" و"معاني القرآن" و"غريب القرآن" (١). الناصر العلوي [.. - ٣٢٥ هـ / .. ٩٣٧ م] أحمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم الحسني العلوي، الناصر لدين الله: إمام زيدي بماني، من علمائهم وبسلائهم. تولى الإمامة سنة ٣٠٩ هـ عندما اعتزلها أخوه الأكبر، وقاتل القرامطة بعدن وظفر بهم. واستمر إلى أن توفي. من كتبه "تفسير القرآن" مخطوط، قال صاحب تاريخ التراث العربي: هذا إكمال للتفسير

(١) إنباه الرواة ١: ١٣٨ وبغية الوعاة ١: ٣٩٦ وتاريخ بغداد ٥: ٢٠٤ والوافي ٨: ٢٤٣ والعبر ٢: ٨٨ والبداية والنهاية ١١: ٩٨ ومرآة الجنان ٢: ٢١٩ ووفيات الأعيان ١: ١٠٢ وطبقات الحنابلة ١: ٨٣ والشذرات ٢: ٢٠٨ والنجوم الزاهرة ٣: ١٣٣ وغاية النهاية ١: ١٤٨ ونزهة الألباء١٥٧ وتذكرة الحفاظ ٦٦٦ وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ١: ٢٠٢ وطبقات المفسرين ١: ٩٤ وتهذيب الاسماء واللغات ٢: ٢٥٧ ومعجم الأدباء٥: ١٠٢ وابن النديم وطبقات الزبيدي ١٥٥ ونور القبس ٣٣٤ ومفتاح السعادة ١: ١٨٠ وتاريخ آداب اللغة العربية ٢: ٢٠٩ وهدية العارفين ١: ٥٤ وسلم الوصول ١٥٨ وتلخيص ابن مكتوم ٢٤ ومختصر دول الإسلام ١: ١٣٨ ومقدمة كتاب "مجالس ثعلب".