(وإله الخلق): المستحق للعبادة من جهتهم لإنعامه(1) عليهم بفضله.

(ورازقه): والمتفضل عليهم بالرزق والمتاع.

(والشمس والقمر دائبان في مرضاته): مستمران على تكرير الجري لمصالح العباد وإحراز منافعهم، مرصدتين له لمطابقتهما لمراده بالتسخير.

(يبليان كل جديد): بالتكرر والجري حتى يخلق(2) ويفنى.

(ويقربان كل بعيد): لطي الأيام والليالي.

(قسم أرزاقهم): على حسب ما يراه من المصلحة من ضيق وسعة وتقتير وإرخاء.

(وأحصى آثارهم): ما يكون بعد موتهم من آثار الخير والشر.

(وأعمالهم): ما يكو ن في حال(3) الحياة من ذلك.

(وعدد أنفاسهم(4)): إما عدد النفوس، وإما عدد التنفس الجاري من الرئة إلى الحلق، فكله معدود مقدر .

(وخائنة أعينهم): ملامحة البصر في خفية ومسارقة(5)، والخائنة بمعنى الخيانة كالكاذبة بمعنى الكذب والعافية بمعنى المعافاة.

(وما(6) تخفي صدورهم من الضمير(7)): من أسرارها وضمائرها.

(ومستقرهم): موضع قرارهم.

(ومستودعهم): مكان استيداعهم.

(من الأرحام والظهور): فإن كل واحد منهما(8) يصلح أن يكون موضعا للقرار، ومكانا للاستحفاظ؛ لأن الرحم كما هي موضع الاستقرار للنطفة فهي مكان لاستحفاظها، كما قال تعالى: {ثم جعلناه نطفة في قرار مكين}[المؤمنون:13].

مخ ۵۱۶