(فيستريح بر(1)): في ظله وكنفه.

(ويستراح من فاجر): بكفه وزمه عما أراد من التسلط على غيره من الضعفاء.

ثم لما سمع ولوعهم بذكر التحكيم، قال:

(حكم الله أنتظر فيكم): ما يقدره لي ويقوي عليه عزيمتي من سلامتكم إن رجعتم، أو قتلكم إن نكصتم على أعقابكم، ثم قال:

(أما الإمرة(2) البرة): الصادرة على رضوان الله، والعاملة بأحكامه.

(فيعمل فيها(3) التقي): فيفرغ ويقبل على عمله للآخرة(4) وإصلاح دنياه.

(وأما الإمرة الفاجرة): المخالفة لأمر الله التي يكون مزاجها(5) الظلم.

(فيتمتع فيها(6) الشقي): فيكون فيه متاع لأهل الشقاء وبلغة لهم.

(إلى أن تنقطع مدته): ببلوغ أجله.

(وتدركه منيته): يعني الموت.

سؤال؛ لم قال في الإمرة البرة: يعمل فيها التقي، وخص الإمرة الفاجرة يتمتع[بها] (7) الشقي، وكلاهما [لا بد له] (8) من المتعة؟

وجوابه؛ هو أن المؤمن ليس غرضه المتعة، وإنما غرضه التجارة بالأعمال الصالحة، المتاجر الرابحة بالجنة، وأما الشقي فأعظم أغراضه هو المتعة إذ لا هم له في الآخرة، فلهذا خالف بينهما لما ذكرناه، فذكر ما هو الأهم من مقصد كل واحد منهما.

مخ ۳۴۳