نصفه تحكم (1) وروى أنه كان بين اذاني بلال وابن أم مكتوم نزول هذا وصعود هذا (2).

وينبغي ان يجعل ضابطا في التقديم، ليعتمد عليه الناس.

ولا فرق بين رمضان وغيره في التقديم، وسيجئ مزيد بحث في هذه المسألة إن شاء الله تعالى.

الثانية: فصولهما خمسة وثلاثون في أشهر الروايات (3)، وعليه عمل الأصحاب. فالاذان ثمانية عشر:

الله أكبر الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر.

أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله.

اشهد ان محمدا رسول الله، اشهد ان محمدا رسول الله.

حي على الصلاة، حي على الصلاة.

حي على الفلاح، حي على الفلاح.

حي على خير العمل، حي على خير العمل.

الله أكبر، الله أكبر.

لا إله إلا الله، لا إله إلا الله.

والإقامة سبعة عشر، الا ان التكبير في أولها مثنى، والتهليل في آخرها مرة، وتزيد: (قد قامت الصلاة) مثنى بعد (حي على خير العمل).

وفي رواية الفضيل بن يسار وزرارة عن الباقر، وعبد الله بن سنان عن الصادق عليهما السلام: التكبير في أول الاذان (الله أكبر الله أكبر) (4) وفي هذه

مخ ۱۹۹